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que si on pouvoit le convain-cre de fausièté là-defl'us , il étoitprêt de convenir qu’il ne fça-voit rien du tout en Philoso-phie. II ajoute dans la mêmelettre que s’il faut le moindreintervalle de tems , pour que lalumière parvienne du Soleil ànous, il est: prêt de confeíïèrque fa Philosophie est entiè-rement renversée. Le senti-ment de Defcartes fur la lu-mière íe trouve dans la partietroisième de fes principes art.LV ù fuivans. Voici commentil parle. Ea enim eji lex natu-re , ut corpora omma qu& in or-ient aguntur , quantum in fieefi 3à centris fui motus recédant . Ar-que hic illam vim , quâ fie glo-íuli fiecundi elementi , nec nonetiam materia primi circa centra( vorticum ) congregata 3 recede-re conantur ab iftis centris 3quam potero accuratijjimè expli-cabo ; in eâ enim fiolâ lucem con-fifiere ofiendetur ; & ab ipfiuscognitione multa alia dependent.Defcartes, après avoir dit queles globules du second Elément& la matière du premier font unvéritable effort pour s’éloignerdu centre de leur tourbillonrespectif , continue de la forte :Ex quibus clarè. percipitur quopaclo aclio illa quam pro luceaccipio , a Solis vel cujufiibetS telle fixe corpore in omnes par-

L U M 43 jtes xqualiter fie dijfundat 3 & mminimo temporis momento adquamlibet difiantiam extendatur.Ù id quidem fiecundum lineasreclas 3 non d solo corporis lucidicentro 3 fied etiam d quibufiibetaliis ejus fiuperficiei punchs ,educlas. Unde relique omnes la-cis proprietates deduci pojfunt.Quodque forte multis paradoxumvidebitur , hœc omnia itd fie ha-beren{ in materiâ cœlefii , etiam -fi nulla plane effet vis in fiole 3ahove Afiro circa quodgiratur ,adeo ut fi corpus Solis nthilaliudefijet quam fipatium vacuum 3 ni-hilo minus ejus lumen 3 non qui-dem tam forte , fied quantum adreliqua non aliter quam nunc ,cerncremus 3 fialtèm in circulofie-cundum quem materia codi mo-vetur.

SENTIMENT

De M. Rohault fur la Naturede la lumière.

M. Rohault , dans la pre-mière partie de fa Physiquepages Z70 & zyi , a présentéle sentiment de Defcartes furla lumière d’une manière trèsséduisante. Nous n'avons, dit-il , aucune raison qui nousoblige à assurer que la lumièredes corps lumineux soit autrechose que le pouvoir qu’ils ont

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