ì» E L A N’ A T U R Ê; 2. 13áeux se développent par le même méchanisme ; —-——--'ímais les deux échelles qui expriment ce déve- 1loppement, n’ont pas le même nombre dedegrés ; il y a deux termes dans nos connois-sances, la sensation & la réflexion : famé dela brute sent comme la nôtre ; mais proba-*blement elle ne réfléchit pas ; auíïì les ou-vrages des animaux n’ont point Je grandcaractère ; ils périssent , & chez nous lesmonuments du génie font immortels.

Nous seuls nous avons le privilège d’em-brasser une multitude de choses d’une idéegénérale, & de voir en grand, ainsi que lanature opéré.

L’entendement humain peut seul créer desêtres qui n’existent qu’en lui-même , s’élancerdans la carrière des abstractions, & bâtir par-làun pont de communication xntre lui & l’infinb

L’esprit de l’homme peut seul s’élever àl’idée de Dieu , qui lui fait voir son bon-heur , qui le lui fait désirer & qui l’en ferajouir ; on ne connoît pas assez toute Pérenduede ce privilège : 1 homme connoît Dieu ! —

Qu’a-t-il à désirer de plus dans les facultésdes êtres intelligents f

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