deDkscaktes. I. Paxt. 4.1

vous faire ouir des sons 8c des paroles. J’impri-ime un aiouvement aux filets de vos nerfs de lacinquième conjugaison , tel que les vibrations ,òc les ondulations de l'air le leurimpriraeroient,s’ilétoit agité par le mouvement de la langue ,

& cie la bouche d'un homme . qui feroit où je, vous parois être, 8c qui vous dirois les mêmes: paroles que vous entendes maintenant' Et c’e/t par ces principes, qu’un IVre de n ô p

I * tie Ordre a expliqué fort ingénieusement le ^j mystère du saint Sacrement de l’Autel . sansavoir besoin de tout ct fatras d’accidens abso-lus qu’on ne peut «ncevoir. Car, dit il, quandj on nons enseigne que le Corps de J. C est fousles apparences du pain, on ne veut point nousapprendre autre chose , si non que le Corps dcJ, C, est véritablement où le pain étoit, & nousparoît encore être; 8i afin que le pain nous pa-roisse être où le Corps de ].. C. est en effet,Dieu agit fur nos sens : II y produit les mêmes, mouvements, 8c y fait les mêmes impressionsque le pain faisoit auparavant. Ainsi quand nô-j tre Seigneur se présenta à sainte Mngdelainej sous l’apparence d’un Jardinier, ce 11e fut qti’enagissant fur ses yeux, de la maniéré que le vi-sage 8c les habits d'un Jardiner autoient fait8c non pas en se couvrant des accidents absolusd’un Jardinier.

Mais ce que l'experience que vous faites main-, tenant doit vous apprendre , c’est la maniérédont se fait l’apparition des morts, qui se font; voir quelquefois aux vivants parla permission de; Dieu. car ils apparoissent de la même façon ,dont je vous ap parois aéfuellement Et ces corpsd'air ou d’eau, dont on prétend q u’ils se revêtent,ne sont que des chimères forgées dans l’imagina-uon dç ceux, qui ont traité de la Démonowa-