Ç4: Voi age nu Monde

lerez auffi M Nous autres Cartésiens no®*sommes un peu Platoniciens en cette matie^car selon Platon qu’est-ce que l’homme ?une ame qui íe sert d’un corps, &vouspouv evous souvenir d’un certain endroit, entr'autrc^de la méthode de M, Descartes., où il ^„ Examinant avec attention ce que j’étoís» "J„ que je pouvois penser que mon corps n'el^

„ rien... & qu’au contraire si j’étois un motu e

>. fans penser, je n’ay nulle raison de croire 9r.

>, je fusse dans ce moment.J’ai conçus

„ j’étois une chose, ou une substance , dont tO u ',, la nature fie toute l’essence consiste unist^,„ ment dans la pensée, de sorte que moi (c^„ à dire tnon esprit par lequel seul jé suis cessp„ je fuis j moi, dis jk, est une chose tout-à- J | („ distincte du corps: & je m'étonne , ajoû t3 . £!Pere Mersenne, que les Philosophes , 8í jThéologiens scholasliques aient passé ce' 3 ,,M. Descartes, Sc qu’ils n’aient pas mis cet Lticle au nombre de ses prétendues èrreurs, f,tout M. Arnaud aiant fait cette réflexion 3 ,,fois en passant, Mais allons, dit-il , hât 0 ^nous , voilà une grande demi-heure queperdons ici. Le tems est précieux. Aussi Niprend l’eisort en l’air avec l’ame du vieil' 3 .Et moi fans délibérer davantage, je me ® etSles suivre.

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