z48 Voiage du Monde

ses connoiílances une infinité de manières debâtir des mondes, & des hypothèses fans nom-bre incomparablement plus belles encore quecelle du monde de Descartes. Par cette scien-ce, il a pû connoître qu'un tel homme, entelle occasion, ensuite de telle pensée, voudroitfaire tel mouvement : par exemple, voudroitlever le bras. Surquoi il auroit pû tellementcomposer la machine & la proportionner deforte à tous les corps qni l’environnent, quedans le même instant & la volonté de l’hom-me & la loy de la Méchanique auroient exigéque ce mouvement se fit: Sr il en sercit ainfide tous les autres mouvement. Car la connoif-sance & la puissance de Dieu étant égalementinfinies, celle là lui represente toutes les com-binaisons possibles, & celle-cy les peut exécuterfans nulle peine : & il n’en faudroit pas davan-tage pour accorder les loix du mouvement avecla liberté de l’homme. Faites réfléxion à cetexpédient.

Car je vous l’ai déja dit , Moniteur, vousautres Cartésiens, vous ne faites les choses qu'àdemi. En même tems que vous faites admirerdans la dispolìtion merveilleuse de la machinede l'animal, où tout se fait st juste par les seu-les loix du mouvement, la puissance infinie decet excellent ouvrier; vous lui faites faire pour ,la machine de l’homme le personnage d’un hor-loger peu habile , qui ne pouvant faire aller sonhoiioge par le moyen des seuls poids, est obli-gé de mettre à chaque moment les mains-auxroues pour les foire tourner ; fans quoi l’heurene sonneroit jamais à propos: & un hommediroit, ou feroit à tout moment des extrava-gances en vertu de la composition de fa ma-chine, iì Dieu n'cmpêchok les ressorts de jouer