be Duc artes. V. Part. 349de la manière qu’ils devroient jouer naturellement.

Que si vous ne croîez pas que cette manièrede gouverner la machine de i'homme , soit in-digne de Dieu, pourquoi ne voulez-vous pasqu’il en use à proportion de môme pour la ma-chine des Bêtes, -r que fans avoir égard auxloix de la Méchanique , il détermine par lui-môme, selon les différentes occurrences & iesdiverses impressions des autres corps , le coursdes esprits animaux, pour produire quand il lefaut tous les mouvemens que nous leur voïonsfaire, 8 t qui font souvent si semblables aux11Ô tes?

Faites encor attention , Monsieur, je vousen prie, à ce que je vous propose ici. Cetteidée n’a rien qui doive vous déplaire ; 8e elle esttres conforme à v6:re méthode, Vous voulez,que Dieu soit la cause unique 8e générale de tousles mouvemens.qui se font dans le monde, 8evous n'accordez aux Créatures tout au plus,que le pouvoir de déterminer ces mouvemens,selon certaines loix générales que Dieu s’estprescrites.

Suivant ce fistème gc une de ces loix généra-les , Dieu, à l’occasion de certaines pensées 8ede certaines volontez de I'homme .produit dansson corps tels & tels mouvemens ; par exemple,à l’occasion de la pensée 8r de la volonté qu'unhomme a de marcher, Dieu produit dans sesjambes le mouvement requis pour marcher versl'endroit où il doit aller; ce ne font point lesloix de la méchanique qui déterminent ce mou-vement, c'est Dieu, à l'occasion de la volontéde I'homme. Supposons donc que Dieu sc soitfait cette autre loy générale A l'occasion dt laprestncc de tels er tels objets je produirai telscr tels mouvemens dans le corps de la bête. ParP 7 exem-