Buch 
De beschryving van Japan : behelsende een verhaal van den ouden en tegenwoordigen Staat en Regeering van dat Ryk, van deszelfs tempels, paleysen, kasteelen en andere gebouwen; van deszelfs metalen, mineralen, boomen, planten, dieren, vogelen en visschen. Van de Tydrekening, en Opvolging van de Geestelyke en Wereldlyke Keyzers. Van de oorfpronkelyke afstamming, Godsdiensten, gewoonten en handwerkselen der inboorlingen, en van hunnen koophandel met de Nederlanders en de Chineesen. Benevens eene beschryving van het Koningryk Siam / In 't Hoogduytsch beschreven door Engelbert Kæmpfer, ... ; in het Engelsch overgezet, door J.G. Scheuchzer ... ; Voorzien met kunstige kopere platen, onder het opzicht van den ridder Hans Sloane uytgegeven
Seite
26
JPEG-Download
 

DE BESCHRYVING EN GESCHIEDENIS

Waar ge- Ik vinde dat het verbaal dezer Heyde-booren. nen raakende zyn afkomst en vaderlandniet overeenkomt. De Siamiten noemenzyn geboorteland Lança , het welk hetEyland van Ceylon is, waar van zy zeg-en , dat haaren Godtsdienst eerst totaar overgebracht is, en naderhand we-der voort gezet door de nabuurige Land-schappen tot aan China en Japan. Ver-volgens zyn 'er noch eenige overblyfie-len van haaren Godsdienst te zien,gelyk ook van dien die ze eerst oefen-den, als of de andere in defelfs plaatsopgewelt was , op den top van eenenhoogen berg in het Eyland Ceylon, dooi-de Europè’ers aidants Piek genoemt, wel-ken zy Heylig achten, en dezelve inhunne Landkaarten in ’t middelpuntder aarde plaatsen. De Ceyloneesers zelfnoemen zyn geboorteland Macca Desia ,daar mede meenende ’t Koninkryk Stam ;want Zy gebruyken den Palt of de By-bel der Siamiten , welken de Peguaanennoemen Maccatapafa , in de haare Khom ,of taaie van de Kbomuts , toestaande datZy die van de Siamiten hebben. De Chi-neesen en de Japoneesen wenden voor-dat deze Heylig, en de leere, welke hygcopenbaart heeft, hun begin hadden inhet land van Magatta , of gelyk de Japo-neesers noemen, Tenftk Magatta Koks , datis het groot landig Magatta , ’t welkvolgens haare beichryving en gevoelenhet vaste land van Indien is, bevattendePegu en Sitmi , daar noch by voegende,dat Siaka was de zoon van den Koningdezer landen, van welke de Inwoondersaan elkander toefchryven den oorsprongvan hun Leeraar , een Profeet, zo hetichynt, altyd hooger geacht wordende,om dat hy uyt een vreemd land is af-komstig. De Benjanen en de Brahmannengeloven dat Bndha nóch vader nochmoeder heeft gehad, en gevolglyk er-kennen zy, dat zy niets weten van zynegeboorte noch vaderland. Zy beeldenhem af in de gedaante van een man metvier armen , en voor ’t overige hebbenzy geenc andere Legenden rakende Zynewonderwerken en daaden, behalven eenoverlevering van zyne aanbiddelykeGodtvrucht, hebbende nu 26450. jaa-ren gezeten op een Larate bloem, en dengrooten Godt altydt gedankt en gelooftzedert 21659. jaaren (te rekenen na hettegenwoordige jaar 1690. na Christus ge-boorte,) wanneer hy eerst te voorichynquam, en zich zelven aan de waereldopenbaarde. Maar de Siamiten , en an-dere oosterlyker Natiën hebben gehceleboeken van de geboorte, van ’t levencn de wonderwerken van dezen Godt

I Pr ah of Siaka. Ik zie geen kans om de-ze verschillende en tegenstrydige verhaa-lcn, welke ik in de bovengenoemde lan-den by een vergadert heb, over een teI brengen , dan door te onderstellen , ’tgeen ik oprechtelyk meene waarheidt tezyn ; namentlyk, dat de Siamiten en an-dere, oostelyker leggende volkeren,eenjonger Leeraar met Bndha vermengthebben, en by missiag den eenen voorden anderen genomen , welke verwar-ring in de Goden en in hunne benamin-gen zeer dikwils voorkomt in de Griek-Jche en Egiptifche historien ; zo dat Pr ahof Siaka dezelve niet is met Bndha , veel Siaka &min met Ram , of Rama gelyk vader Kir-cher hem noemt in zyn China Illujlrata , dezelfde(verlicht China, ) zynde deze eenigehonderd duyzcnd jaaren te vooren ver-schenen , maar dat hy was een nieuwe| bedrieger,die zig stechs ontrent vyfhon-derd jaaren voor Christus geboorte op-gedaan heeft. Behalven dit maken ookveele omstandigheden het onwaarfcbyn-lyk, dat de Prah , of Siaka geen Asiatierof Indiaan, maar een voornaam Epyp-tifch Priester moet zyn geweest, waar-fchynlyk van Memphis , en een Moor,die met zyne broederen uyt zyn geboor-teland verdreven , den ÉgiptifchenGodtsdienst in de Indien overgebrachten daar voortgezet heeft, en wel om de-ze navolgende redenen.

I. In verschelde hoofdpunten blykt er Aeen overeenkomst tussenen dit Oos-terich en het oud Egyptisch Heydendom; aftorn^want de Egyptiers verbeelden hunne van de#Goden, gelyk deze Heydenen nu doen,op de wyze van verschelde soorten van Gods-dieren, en menschelyke monsters; daar dienlf-in tegendeel hunne nabuuren in Asia, byvoorbeeld de Persmanen, de Chaldeeu-wen , en andere volkeren den zelvenGodsdienst belydende, liever de Hemels-lichten , inzonderheid de zonne en hetvuur, als haare afbeeldsels, dienden ; enhet is waarfchynlyk , dat voor de in-voering van her hedendaags Heydendomonder de Indiaanen , zy de zelve soortvan dienst hadden als de nabuurige Chal-deeuwen en Persiaanen. Want gelykhet niet kan onderstelt worden, dat dezegevoelige volkeren zonder eenige deminste Godtsdienst leefden , gelyk debeestachtige Hottentotten ; zo is ’t tenhoogsten waarfchynlyk, dat zy de god-delyke almacht eerbied aandeden doorop de wyze der Chaldeen , de Zon enandere Hernel-lichten te dienen, als zul-ke deelen van de Schepping, die de uy-terlyke zinnen verbaafen, en ’t verstandvan verwondering ontrent haare onbe-

vatbaa-