van japan.

Fannka de'zcvende dag der revende maand,enten (y) Kitgnatz Kunitz de negende dagà' negende maand.

Deze vyf grootc jaarlyksche Feestda-gen zyn wederom weinig anders dan■Pesta politica , dagen van algemeene vreugd-bedryving. Reeds is 'er gez.egt, datzedoor hunne voorouders voorbedachte! yken voo'rzichtelyk aangestelt waren om

III. Boek. III. Hoofds:

maken

;e viert te worden op deze dagen, dewel-ke om haar oneeven getal wierden gc-oordeclt de ongelukkigste, en dit teneinde, om hunne Cami of Goden te ver-lustigen door hunne algerneine vrolyk- 1 wauixu , n, ua«i uy ïuupuiuv.

heid, en door aan elkander wenschingen j welke geschenken zy mede brachten. Devan blydschap en geluk te doen te ver- ■ vnnn-m,-hb<r dn« dnnmr-'hrcirhr wnde. on

Visch, en om hen indachtig, tehun tegenwoordigen geluks en over-vloeds staat. In de huylcn der aanzien-lyke, daar het getal der Bezoekers opdien dag noodwendig zeer merkelykgroot zyn moet, houden ze voorbedach-telyk een Man aan den ingang van hethuys, of in een van de benedenste ver-trekken, om beide de gelukwensehingenen de geschenken die op dien dag ge-daan worden, aan te nemen , en aan tetekenen de naamen der geene , die ge-komen waren om zyn meester op tewachten , te gelyk daar by schryvende

Wyden en te ontgaan alle

ongelukkige

v - a~ . .

toevallen, die hen anderzins mochten o-vevkomen : om deze reden aan de eenekant,en aan de andere kant,om dat hetdagen zyn niet zo zeer tocgeweydt totdienst van hunne Goden als wel tot ver-toaak en blydschap, worden ze llechs zoV’at heen geviert, niet alleen door deSintosten , maar door den bank van alleJaponeeièn, welke Sekte ofGodtsdienstfcy anderstns aanhangen

voormiddag dus doorgebracht zynde, endoor hier in daar een teug sterken drank ,waar mede men hen op sommige plaat-sen beschenkt , genomen te hebben, is'er reeds een goede grondslag gelegt voorde aankomende vroolykheid ; de plech-tigheid van den dag bestuyten zy meteen overvloedige maaityd, dewelke ge-meenlyk gegeven en bezorgt word doorden oudsten of voornaamsten in yder ge-slacht. Deze bezoeking, en omlooping

- -- -j y - - - - A C

o 1 van d’cene plaats naar d’andere,duurd drie

Maar om ze afzonderlyker te verban- ' dagen, maar het eeten en drinken, erdelen zal ik beginnen met de Somuatz of j elltandercn te onthaalen , duurd de ge

cj —,-

Nieuwjaarsdag , dewelke in Japan met deuytterste plechtigheid, meer dan eenigeHeylige dag, word geviert. De voor-naamste bezigheid van dezen dag bestaats,in elkander te bezoeken en te begroetenover ’t gelukkig begin van het nieuwjaar ; in te eeten en te drinken, en nade Tempels te gaan , ’t welk sommigedoen om te bidden, maar verre de mees-te uyt vermaak en tydkorting. Elk diezich fléchs bewegen kan, maakt dat hyk ochtens vroeg op is, zyne beste ldec-deren aandoed, en naar de huyzen van*yne voorstanders, vrienden ende bloed-erwanten gaat, aan welke hy een diepeb uyging, zyn Medito , gelyk zy ’t noe-toe 11 , of plichtpleeging, overcenkomcn-î met der tyds gelegentheid , maakt,j U hen ter zelver tyd beschenkt met een°° S 5 waar in zyn twee of drie waâyers,ten stuk gedroogd vleefch van de^abi 0 f a uï ' 1s sarina, aan dezelve vast^bonden, en zyn naam op de doos ge-threven ; tot betekenis van den persoon,‘‘ Ui wien ’t geschenk gedaan word , inS e val hy niet t’ huys zyn mocht , of§ Ce n ledigen tyd had om gezelschap af tejachten. Het stuk vleefch van 'de Aivabi\ n byzonder strekt om hen te doen ge-'to'nlcen aan de spaarzaamheid, gelyk me-j aan de behoeftigheid hunner voorou-j Crcn ’ dle zich voornamentlyk geneer-en toet het vleefch van deze schulp-

heele maand door. In de eerste drie osvier dagen word alles in overvloed ver-schaft , en elk een ís zo zinnelyk en kos-telyk gekleed, als het zyn staat kantoelaten. Het geringe volk zelfdraagt by deZe gelegentheid een Camijyno,gelyk men ’t noemt, of een Kleed vanPlechtigheid , met een Zwaard of Hou-wertje op. haaren gordel gestoken. Zozy ’er geen van zich zelf hebben, kenenzy ze van andere menschen, uyt vreefevan uyt ecrlyke gezelschappen buytengestoten , en dus ontzet en berooft teworden van hun aandeel in dees algemce-ne vroolykheid en vermaakelykheid 5sommige weinige gaan hunnen Gods-dienst verrichten aan de Tempels, in-zonderheid aan die van Tenfio Dai Sin.

De tweede Seks of groot jaarlykfcl’Feest, word Sang n at z Sannitz ge noemt,om dat het geviert word op den derderdag der derde maand. Na de gewoon-lyke plichtplegingen en bezoeken welktde vrienden en bekenden aan elkanderenen de mindere aan de meerdere bewy-zen, afgelegt zyn.op dezen dag, verlus-tigt zich een iegelyk zo hy best kan.Fset jaargety, ’t begin van de Lente, dehoornen, voornamentlyk de pruymen,kerste en abrikoos-boomen, die dan invollen bloestèm staan , en beladen zynmet ontallyke witte en inkarnaate bloe-men, enkele en dubbelde, en niet min aan-V z mer-

T weedejaarlyk-sche Feestdag.