Buch 
De beschryving van Japan : behelsende een verhaal van den ouden en tegenwoordigen Staat en Regeering van dat Ryk, van deszelfs tempels, paleysen, kasteelen en andere gebouwen; van deszelfs metalen, mineralen, boomen, planten, dieren, vogelen en visschen. Van de Tydrekening, en Opvolging van de Geestelyke en Wereldlyke Keyzers. Van de oorfpronkelyke afstamming, Godsdiensten, gewoonten en handwerkselen der inboorlingen, en van hunnen koophandel met de Nederlanders en de Chineesen. Benevens eene beschryving van het Koningryk Siam / In 't Hoogduytsch beschreven door Engelbert Kæmpfer, ... ; in het Engelsch overgezet, door J.G. Scheuchzer ... ; Voorzien met kunstige kopere platen, onder het opzicht van den ridder Hans Sloane uytgegeven
Seite
162
JPEG-Download
 

Uytwerk-selcn vanonreinheidop de Pel-grimmen.

Wettenvan reyn-heid doordezelvewaar teneemen.

16» DE BESCHRYVING EN GESHIEDENÎS

zyn ; op dat in geval een schielyke doodof eenig ander ongemak hen overviellangs en óp den weg, men kennen kan,wie zy zyn, en aan wien zy behooren.De geene, die het bybrengen kunnen,dragen een korte witte rok , zondermouwen over hun dagelyks kleed, methaare naamen voor op den borst en ach-ter op den rug daar op gestikt. Menigtendezer Pelgrims ziet men dagelyks langsden weg. Het is byna ongeloofelyk hoeveele 'er uyt de Hoofdstad Jedo , en uytde groote Provintie Osju ,alleen uytgaan.Het is niet ongemeens te Jedo, dat dekinderen van hunne ouders wegloopenom een Bedevaart naar Isje te doen.Diergelyke onderneming zoude veelmoeyelyker vallen op andere plaatsen,daar een reyziger, die niet verzien ís vande nodige vrygeleybrieven , zich zelvenzeer veel moeyte en onlusten zoude opden hals haaien. Wat deze aangaat, dievan Isje wederkeeren , die hebben hetvoorrecht, dat de Osar rat, welke zy vandaar mede brengen , overal aangenomenen goed gekcurt word voor een behoor-lyke paspoort.

Na dat de Pelgrim zich op reys heeftbegeven naar Isje , word 'er een touwmet een wit papier ront om heen ge-vlochten boven de deur van zyn huysopgehangen, tot een teken vooralle degeene , die schuldig zyn aan' een Ima ,gelyk zy het noemen, dat is aan eengroote onreynheid, voomamentlyk ver-oorsaakt door de dood van hunne oudersof naastbestaande , om niet binnen te.treeden; nadien men opgemerkt heeft,dat indien by geval, of door onvoor-zichtigheid , Zodanig onreyn persoon in’t huys van den Pelgrim quam, de Pel-grim zich ter zelvertyd zeer gequelt vondmet vreemde ongeruste droomen , ofbloot gestelt wierd voor sommige onge-lukken. Diergelyke merktekenen vanreyriheid worden ook opgehangen bovende ingangen der laanen,die naar de Mia’sof Tempels strekken.

Maar daar en boven word vereischtdat de Pelgrim zelf, wanneer hy zichtot deze Heylige reys vervaardigt , ofdezelve reeds begonnen heeft, zich hey-liglyk onthoudt van al dat hem onreynmaken kan ; als onder andere van hoere-ry, ja zelf, van niet by zyne eige vrouwte staapen ; niet dat men het reekent alseen onheylige daad , en den Goden on-aangenaan, om de plichten der gehuuw-de te verrichten, maar om dat zy be-ducht Zyn, dat die te doen op een tydt,wanneer hunne gedachten geheellykmoeten ingenomen zyn met deze Heyli-

ge daad , waar mede zy bezig zyn omuyt te voeren, hen zeer nadeelig zynzouden. Dc Jammabos , dat is, de Berg'Priesters (een zekere Godsdienstige orde,een zeer gestreng leven leydende) om dezebelachelyke bevattingen in de gemoede-ren der bygeloovigen altyd levendig tehouden, laten nooit na te veripreyden,en het volk diets te maken en te doengelooven, vericheide zeldfaame gebeur-tenissen of ten minsten vertellingen vastmenichen in zullcen geval , die zo vasten zo dicht aan elkander vereenigt wa-ren , dat niets dan de kracht haarer be-tooveringen , en zwarte kunstenaryehen van elkander konden krygen-Zoude een Fufio , een mensch dieeenigermaate onreyn is, zich onder-winden deze Heylige reys te doen, voordat hy zich volkomentlyk gezuyverthad, hy zoude ontwystèlbaar over hetnen over zyn geheele huysgezin haaienden Sinbatz , dat is, de ongenade enwraak der vroome en reyne Goden. V eStukkie of Priesters van de Budsdo Reli-gie zyn voor eeuwig uytgesloten vandeze Heylige plaatsen , om dat zy vol-gen een onreyne belydenis, en verplichtzyn de zieken op te pasten en de doodente begràaven. (

Als de Pelgrim tot Isje, de gewensch- ^te plaats van zyn reis onderneming \tgekomen is, ’t welk dagelyks door zeer Aveele, en op vericheide byzondere dagen 18door veele duyzenden geschied , begeesthy zich op staande voet naar een der Cand'st’s, by wien hy bekent is, of aan wsenhy aangeprescn is, of door wien hy tevooren is voorzien geworden met Óp 1 'rats , en genaakt hem op een beleefde &onderdanige wyze, zich met zyn voor-hoofd buygende ten eenemal tot de aei'd 2toe, volgens de gewoonte van het lE'Hier op gaat de Canufi zelf met hem, ^met andere Pelgrims die zig tót hetve einde by hem aangegeven hebben, aihy beveelt zynen dienaar met hen ƒgaan , om haar te toonen de vericb^Tempels, en aan hen te zeggen de na 3 'men der Goden, voor welke zy gebonszyn; ’t welk geschied zynde, breng 1 ’-Jsin persoon haar voor den voornaamsteTempel van Tcnsto Dat Sin, alwaar szich met een groote eerbiedigheidtegen de grond neer werpen , en inverflage gestalte hunne gebeden op ze ^den, aan deze machtigen Godt, ànn^§brek en noodtdruft aan hem v0 °!j ^gende, en biddende om geluk, rykn°men , gezondheid , een lang lev 03 ^diergelyke. Op deze wyze is het ? ,

Zy hun plicht betrachten jegens ^