I

VAN JAPAN. IV. Bòek IV. Hoofdst. 2.15

gen díe te verbeelden waren , maar vanCen dunne ftofïc gemaakt, zo dat eenWensch dezelve gemakkelyk op zyn rugkon dragen. Maar behalven dezenv racht op den rug , had elk een dezerbannen een zeer grooten Trom voorkern hangen , waar op sommige anderespeelden met Ballen. Op deze wyzekruyften zy ’t Toneel al dansi'ende over,hoewel zy niet zeer hoog sprongen, vanWegen haaren vracht, die, schoon degingen al leenlyk waren gemaakt van zeerJicht en dun stof, evenwel zo zwaar en‘astjg waren dat zy moesten rusten eerop ’t Toneel quamen, gelyk zy reedsgedaan hadden op verschelde andereP’aatien in haaren omgang door de straa-ttn , op stoelen , die voor hen ten dienOnde waren neergezet.

De dingen die zy omdroegen over hetstellaadgie waren.

sten Bron met alle Wcrktuygen omden brand te lestchen.

EengrooteKerkklok,met al het hout-werk dat daar toe behoort, en een Draakdaar om heen geüingert om cierlykheidskalven,

Een Berg met Sneeuw bedekt , vangedaante als het hoofd van een Draak,Wet een Arend, zittende op den top.

Een koper stuk Geschut, schietendevier en twintig pond, met alle deszelfs

toeocnooren.

Een Zwaare last van reyzigers Koffersqpgepakt in twaalf stroo baaien, volgensde gewoonte van’t Land.

Een Walvifch in eene schootel.Verschelde Schulpvisschen en Vruch-ten, levens grootte, alle door een man

IK Làgen.

Maar om voort te gaan in ’t verhaal\ y an de Tempels dezer Stad, moet men5 tcn , dat behalven den Tempel van1ma , welke een der voornaamste is,P c andere gebouwt zyn voor de CamiNationale Goden , die aangebedenorden door dc Aanhangers van Sintosv?ftsdienst,als van ouds afin dit Land^rgestelt. Onder andere is ’er een ge-y 0u ^t voor Tenfio Dai Sin , een ander0 ,° r tynen Broeder Ten Sin. Daar zynUa ^ eeni ge Kapellen, naauwlyks denreek 1 Van Tempels verdienende, opge-p t Voor Afgoden van minder aangele-dn î^id. Deze worden niet opgewachtde^ °k Waereldlyke Priesters vanb 0s ^Tempels, maar of door Jamma-Va J’ dat is Bergzolduaten , of een soorta l n Kiuyfenaars , die trouwen mogenL z y billen, en die in haaren Godsdienstd e -, aan hidding zich voor een groot ge-eite vergelyken en schikken na de

vreemde Heydenlche Budsdo Leere; ofdoor de Tendai anders Singon genoemt,een ander stag van Priesters; die medehun werk maken om de vreemde Hey-densche Budsdo Godtsdienst overeen tebrengen met den Godtsdienst van ’tLand, zo! als die van ouds af in het Landis vastgestelr. Deze laatste kunnen aan-gezien worden als navolgers van de Sek-te van Lanzu , gelyk de Chineeiën zenoemen, of volgens de Japoneelên, Noosi ,,welke in China begon in den tyd vanden grooten wysgeer Koost , in Europabekent onder den naam van Confatius , ennaderhand in ‘Japan aangenomen wierd ,zynde dezelve niet onbestaanbaar met eendezer twee Religiën. De Keyzer Gongenkleefde deze Sekte aan, om welke redentot Anfenfu een van de Tendai Tempels,een Ifai, of Tafel opgerecht is tot zynerGedachtenis, voor welke de Priestersdagelyks hunne gebeden doen voor hetgeluk en welvaaren van zyn zde.

Alle de Nege, dat is, Waereldlyke KegeiooiPriesters van de Mia of Cami Tempels, wiengere-erkennen den Dairi , dat is , het Hof S eert -van den Mikaddo , of Geestelyken Erf-Keyzer, voor haare Overheid. Vervolgensis op bevel en gezag van dit VLoî,JojydaDonno , een man van ’t hoogste aanzienby ’t zelve , aangestek tot Hoofd ofOverste over de geheele Nege Geestclyk-heid, en als zodanig door den Mikaddozelf ingezegent, die hem ter zei ver tydde macht gaf, om grooter Eertytelen uytte geven en op te dragen, niet alleenlykaan de Nege i maar ook aan haare Beel-den en Afgoden, en aan de Zielen vanoverledene groote Mannen, hoewel datdit nooyt geschied is ,zonder de toestem-ming en goedkeuring van den Mikaddo.

De Jammabos hebben een Hoofd ofGeneraal van hun cige , die tot Miacozyn verblyf houdt. (Zie ’t derde Boek,

’t zesde Hoofdstuk.)

De Sintos Tempels afgehandelt heb- nm<hbende, gaa ik over tot de Beichryving Tempe's.van de Budsdo of Bupo , dat is vreemdeHeydcnfche dienst, welke oorfpronke-lyk overgebracht is uyt India in Japan.

Door de vier Hoofd - Sekten van dezenGodtsdienst , zyn vcrscheide staatelykeKloosters en Tempels tot Nagasaki ge-bouwt geworden , van welken eemgeweinige binnen de Stad , maar ver demeeste buyten dezelve leggen, aan ’topklimmen van de nabuunge Heuvelenen Bergen. Ze hebben schoonc steeneTrappen derwaards opleydende, en ver-schelde kleine Kapellen of Tempels bin-nen ’t zelve Pleyn gebouwt ; niet zo zeerpryswaardig om haare grootte en icöste-

Ivkheid.