%’Lt,

DE BESCHRYVÍNG EN GESCHIEDENIS

sulleen goeden voorspoed in hun werk,dat het zeer ver de verwachting die mendaar van had, te boven ging. Het getalder bekeerden, inzonderheid op het Ey-land Kiusjtt , daar zy zich het eerste terneersloegen was byna onbegrypelyk, endit te meer , om dat de Prinssen vanBun go , van Ar'ma , en van Omura , nietalleenlyk in ’t openbaar 't belang van denChristelyken Godtsdienst omhelsden,maar ook zich zelfs bekeerden en zichbeten doopen, enin’tjaar iy8z. som-mige van hunne naaste vrienden over-zonden met brieven en geschenken, aanden Paus Gregorïus den XIII. om aanhem buide te doen,en om zyne Heylig-heid te verzoeken, van haare kinderlykeonderwerping aan de Kerk ; Van Welkeplechtig Gezantschap een verhaal gege-ven wordtin de Werken van dén weer-gaaloofcn Historie Schryver Tbuamts ,als mede door vcele andere Rooms Ka-thol yksche Schryvers. Dit Doorluchtigen Godtvruchtig voorbeeld dezer Prins-lèn wierd ras gevolgt niet alleenlyk doorhunne eige Onderdaanen, maar ook dieder nabuurige Prinssen , met dien yveren voortvaarendheid, dat men met rechtvan hen mag zeggen , dat zy zich ge-welddadiglyk in den Hemel drongen.Het Evangeliutn dus in Japan voortge-plant zvnde, op sommige plaatsen waar-lyk langlaam , doch op andere met eenonvergclykelyken voorspoedt wierdennieuwe zendelingen en arbeiders tot zul-ken goeden, doch onverwachten Oogstovergezonden van Manïlbas , van Macao ,en van Goa. Midlerwyl wierden som-mige Inboorlingen van Japan by de fe-stuten opgevoedt, en naderhand in hunneOrde toegelaten. Deze zetteden devoortplanting van 't Christendom voort,veel meer dan de Europische Paters doenkonden, bcquaam zynde om met hunneLandslieden in hun eige Taal te spree-ken, en hen te doen zien de ongerymd-,heid en onbestaanbaarheid van haare Re-ligie, en Afgoden - dienst, Uyt aanmer-king dezer was 'er goede grond om tehoopen, dat de bekeering van ’t gantscheRyk van Japan , door den tyd zoudeuytgewrocht worden, wanneer ichielyk,en op’t onverwachtste de zaaken een ge-beden anderen keer namen. Deze nieuweReligie, en ’t groot getal Perioonen vanallerley Rang en Bedieningen, die zichbekeert hadden tot het zelve, maaktenzeer groote veranderingen in de Kerk,ten alleruytersten nadeelig voor de Hey-densche Geestelykheid, en men was be-ducht, dat dezelve mochten worden ver-gezelt door doodelyke gevolgen , zelfs

voor den Staat, om welke en verscheide-ne andere redenen, in ’t vervolg te wel-den , de waereldlyke Kcyzer ’t nodigoordeelde om dit aangroeyend quaad tebeletten, en aan alle zyne Onderdaanenop straffe des doods te verbieden , eenGodsdienst te omhellen, die men te ge-moet zag dat zo verderstèlyk zouden zyn.Ten dien einde wierden in’tjaar iy"8 6 .Plakaaten afgekondigt. In ’t zelve jaafbegon de vervolging, en verschelde Per-soenen wierden ter dood gebracht over’t niet gehoorzamen aan de Keyzerlykebevelen. Deze onverhoedfèn draay wasevenwel niet bequaam om den voortgangvan ’t Christendöm te verhinderen en te-gen te houden. Het gemeene volk voervoort dezelve opentlyk te omhellen en tebelyden, en veele menschen van aanziendeeden het zelve uyt vreesc en met om-zichtigheid in ’t geheim. De verbinden-de vlammen zelfs van de vervolging, deysselykste, waar van men in eenige Hi-storien leest, scheenen in’t begin van dienvrucht niet te zyn, welke de HeydenscheRegeering daar van verwachtede. Wantschoon volgens de brieven der fesuiten,in het jaar 1590. alleen, zoyyo. Persoo-nen om het geloof in Christus moestensterven , maakten Zy echter in de jaarerl1591, en 159Z, wanneer alle de Kerkenwerkelyk- toegesloten waren , r^ooa.nieuwe bekeerden. De JaponeefcheSchryvers zelve ontkennen niet, dat dejonge Keyzer Fuie Jori , die in’tjaar16x6. ter dood gebracht wierd , doorzyn Voogd Jje jas , die hem den Throoriontweldigde, verdacht wierd een Chris-ten te zyn , en dat het grootste gedeeltevan zyn Hof, Zoldaaten en Krygsbevel-hebbers dezelve Godtsdienst beleden. Deblymoedigheid, met welke alle de nieuwsbekeerden veel liever alle bedenkelykepynigingen , en de allerwreedste dooduytstonden , dan hunnen Zaligmaker teverzaaken , wekte de nieuwsgierigheidvan veelen op , om te weeten welk?Leere het was , die haare navolgers z°blymoedig maken kon zelfs in de angst? 11des doods, en zo draa waren zy niet on-derrecht in dezelve, of zy bleek klaar e flduydelyk zo waarachtig en troostryk,dat veele besloten dezelve te omhellen. , psIk zal de Religie zaaken hier een w? 1 'nig laten rusten, om met weinige woor- cc^ e \den iets te zeggen van den Koophandel ssder Portugeeièn. De Kooplieden in hn slHandel, en de Priesters in de voortzet-ting van ’t Evangeliutn , vorderde bef'de even gelykelyk. De Kooplied? 11trouwden met de Dochters van de ryk'ste Inwoonders, en leyden haare g 0 ?^