Buch 
De beschryving van Japan : behelsende een verhaal van den ouden en tegenwoordigen Staat en Regeering van dat Ryk, van deszelfs tempels, paleysen, kasteelen en andere gebouwen; van deszelfs metalen, mineralen, boomen, planten, dieren, vogelen en visschen. Van de Tydrekening, en Opvolging van de Geestelyke en Wereldlyke Keyzers. Van de oorfpronkelyke afstamming, Godsdiensten, gewoonten en handwerkselen der inboorlingen, en van hunnen koophandel met de Nederlanders en de Chineesen. Benevens eene beschryving van het Koningryk Siam / In 't Hoogduytsch beschreven door Engelbert Kæmpfer, ... ; in het Engelsch overgezet, door J.G. Scheuchzer ... ; Voorzien met kunstige kopere platen, onder het opzicht van den ridder Hans Sloane uytgegeven
Entstehung
Seite
274
Rechtsdrehung 90°Linksdrehung 90°
  
  
  
  
  
 
JPEG-Download
 

^ 74 DE BESCHRYVING EN GESCHIEDENIS

Migino dfio djto Kataku Ihnamoru bekt.Mono nart.

Alle dc voorgenoemde bevelen zuH eilstiptelyk nagekomen worden.

Dus ver.

Sar.

Gua

Pi

In ’t jaar van den Aap.— maand dag

Tsino Cami.Siu Bioje.Tonomo.

Getekent,

Tfino Cami.Siu Bioje.'Tonomo.

(i) ( Desmamatz) Desma is een Eilanddoor kunst in de Haave van Nagasakiniet ver van de Stad opgeworpen. Invoorige tyden was het de Factory derPortugecfcn. Tegenwoordig woonen 'erde Hollanders. Het word getelt onderde Straaten van Nagasaki, en is onder-worpen aan dezelve Reglementen , omwelke rede het word genoemt Desimamatz,dat is, de Straat van Desma.

(*) (Koja Ftsrï) Koja is een Berg inde nabuurschap van Miaco. Deszelfs be-woonders , veele duyzenden sterk , lei-den een Geestelylc leven, en worden omdeze reden genoemt Koja Fisrï , dat is tezeggen de Munniken enGeestelylcen vanden Berg Koja , hoewel het woord Ftpriinhoudt, dat zy op ver na zulke stipteRegels niet te onderhouden hebben, danandere Geestelyke Ordens. Deze Bergis een vryplaats voor Misdadigers, opdezelve worden geene Schouten nochGerechtsbedienden toegelaten. Elk eenword daar toegelaten die het begeertof derwaards vlucht voor zyn behoude-nis, en naderhand voor zyn leven langonderhouden, indien hy slechts ken in-

brengen dertig 7 halls tot gebruyk van 'cKlooster, en anders gewillig is’t gemee-nebest te dienen elk na ’t geen hy hc-cjuaam is. Kobodais was de Stichter va 11deze Orde. Voor zyn Afbeeldsel wot*den geduurig brandende Lampen gehou-den , en men rekent het voor een geeden verdienend werk zulk een Lamp iCstichten,'t welk geschieden kan door ee slgering Legaat van honderd Maas, zyndrde rente van dit geld genoeg om daasvoor een genoegzaame veelheid van Otyte koopen. Deze Munniken zyn niesvolstrekt bepaalt op dezen Berg , maasmogen ’t geheele Land doorreyzen opwelke wyze en om welke zaak zy wil-len. Zeer veele van hen geneeren zichmet den Koophandel. Zy komen weiniet tot Nagasaki , maar zo zy wilden 1 »zouden zy daar al zo wel toegelateöworden als andere Kooplieden.

(3) ( Jammabtts ) Jammabus betekensBergpriesters. Dit is een zeer byzonde siGeestelyke Orde, welke veel afzond# - 'lyker beschreven is in het vyfde Hoo$'stuk van ’t derde Boek van deze k* ! 'storie.

6 .

Dzio Sadamari.

6 .

Orders raakende verbode Goederen.

Nippon fui liokusu gofatto Soomukinanigo tokt JorajJu aknfrxo takumï , Rei-motzirxo ides tanomu mono korre Jrabakiito moosi idzubezi Tatto jfeba Dorui ta-rito sntomo togaiuo jttrtis Jono rei motznoIdpi Gofoobi Kuda Sarubes mof Sonninkore arme Oiteixa Seïqtta nanbeki.

Mono nari

Pt

Indien eenig Vreemdeling of Japonstracht, tegen de Orders,' eenige verbosGoederen te verknopen , en het ontd^word, zal daar van op staande voetnis worden gegeven aan de Overig!^'daar het behoort. Indien ymant der ^deplichtigen zich zelf aangeeft en ’tbewyst, zal hy pardon hebben , enen boven een vergelding na maate da 1misdaad is. De Overtreders die op ’ £ vj,wys der medeplichtigen schuldig be v ' 0 ,den worden zullen worden gestraft vgens de Wet.

Dus veel.

f

Tonnomo,Siu Bioje.Setzno Came.

Getekent,

Tonnomo.

Siu Bioje.Setzno Cme.

 
Seitennavigation einblendenSeitennavigation ausblenden
Text ausblenden