3
o 8
DE BESCHRYVING EN GESCHIEDENIS
gers aan,enontfangt en bewaart hetgeU,dat hem uyt liefdadigheid gegeven word.Hunne dagreyzen zyn zo kort, dat zygemakkelyk een geheelen zomer door-brengen kunnen op zulken tocht.
De Siunre verschaffen aan den ReyZ'" naar^ger een ander merkwaardig gezicht. Q“^, c is-Siunre zyn menfehen , die in bedevaartbezoeken de drie en dertig voornaaML
buyten weeten van hunne Ouders ofVrienden, en zonder verlof van hunneOverheden, 't welk zy andersins verplichtzyn te verzoeken in deze en in de andereProvintien. Kinderen zelf die vreesen
dat zy streng zullen gestraft worden overhunne misdryven, zullen van hunneOuders loopen en naar Isje gaan,om vandaar een Ofarraì oí Astaat te haaien,wel-,ke, by hun wederkomst geacht word eengenoegzaame voldoening van haare zon-den , en een verzekert middel om henweder met hunne Ouders te verzoenen.Zeer veele dezer Pelgrims zyn verplichtgeheele nachten door te brengen onderden blauwen Hemel, blootgestelt vooralle ongemakken van weer en wind,sommige uyt gebrek van plaats in deHerbergen, zynde alle deze en de Huy-sen van sommige groote Dorpen op som-mige tyden van het jaar niet bequaamnoch genoeg om alle de Reyzigers te
herbergen ; andere wederom uyt armoe-de } en van deze laatste worden 'er veeledood gevonden op den weg, in welkengeval haare Ofarraì, zo zy 'er een byzichhadden, zorgvuldiglyk opgenomen, enin den naasten Boom of Boschje gebor-gen word. Somtyds gaan 'er luye ledig-gangers , onder voorwendsel van dezeBedevaart, ’t geheele jaar door beedelen,of zo lan g als zy genoeg kunnen win-nen , waar van zy bestaan kunnen, endeze luye levenswyze voeren. Anderedoen dezen Bedevaart op een boertige enkoddige wyze, der menfehen oogen ophaar trekkende zo wel als om hun geldte krygen. Sommige dezer begeven zichin eene maatschappy , welke gemeenlykbestaat uyt vier Persoonen , gekleed inwit linnen , op de wyze der Kuge, ofMenfehen van het Geestelyk Hof vanden Dairi , of Geestelyken Erf-Kcyzer.Twee derzelven gaande een staatige,langzaamc bedachtzaame tred , en dik-wils stilstaande,dragen een groote Berry,verciert en omhangen rondsom met den-ne takken , en gesnede stukken wit pa-pier , waar op zy setten een groote Klokvan een lichte stof of een Ketel, of ietsanders, genomen en zinspelende op eeni-ge oude Romanfche Historie van hunneGoden en Voorvaderen. Terwyl eenderde met een bevelhebbers staf in zynehand, uyt achting van zyn Ampt, ver-ciert met een bonde! wit papier, gaatof liever danst voor de Berry , zingendemet een gekkelyke grove stem een deun-tje, opzicht hebbende tot het onderwerp’t welk zy bezig zyn te verwonen. Terzelver tyd gaat de vierde langs de huyscnbeedelen, of spreekt de Iicfdaadige Reyzi-
en ^
Quanwon Tempels, die op verscheldeplaatsen hier en daar door de Provin-tien zyn verstrooit. Zy reyzen gemeen-lyk metj hun beide of drien t’zaamen,zin-gende een ellendig droevig Quamion ge-zang , gaande deur aan deur, en íòmtydsspelende op een Fiool , of op een Luyt,gelyk de Landloopers en Beedelaars inDuytfchland : Niettemin vallen zy de Rey-zigers niet lastig om aalmoeslèn. De naa-men van zodanige Quamvon Tempels, diezy noch niet bezocht hebben , zyn ge-schreven op een klein plankje hangendeop ordre aan hun hals. Zy zyn gekleedin het wit, op een zonderlinge manier,aan deze Sekte alleen eige. Het staatveelen zo wel aan op deze wyze het Landdoor te zwerven , dat zy zich kan geenander beroep noch handwerk willen over-geven , om hunne kost te winnen, maarverkleien hun leven te slyten in deze al-,tyd duurende Bedevaart.
Somtyds ontmoet men zeer wonderly- ^ke vreemde Gezichten, by voorbeeld, 2 'Menichen in de strengste vorst moedernaakt over straat loopende , hebbendeniets dan een weinig strooy om hun mid-den , om de schaamdeelen te bedekken-Deze Menfehen ondernemen doorgaanszulken buytengemeenen en moeyelykenreys, om zekere Tempels te bezoeken,achtervolgens de Godsdienstige geloftenwelke zy belooft hebben te volbrengen,in geval zy van de goedheid hunner Go-den verwierven de verloiling van eenigedoodelyke ziekte, waar aan zy zelf,hunne Ouders of Maagfchappyen , on-derworpen waren, of van cenige anderegroote tegenspoeden, die hen overhoofd hingen. Zy leven zeer armelyk enellendiglyk op den weg , nemen geeneaalmoeslèn aan, en gaan voort op hunreys, meest altyd loopende. ^
Op alle de wegen in alle de gedeelte^van het Ryk vind men machtig veel eBeedelaars , maar inzonderheid op de 20diltwils en geduurig betreede weg ^°'kaido. Onder deze zyn veele braave jong 5Kaarls, die hunne hoofden fcheci' eti 'peze gewoonte van ’t hoofd te {che&' c ?is oorlpronkelyk ingevoert door Sotokteen yverig voortplanter van de Fot»g e ^
of Leere van de vreemden Heidenes
God 5 '
il#
0