í imsí ys te

%eu.

VAN J A. P A N. V.

Eer ik overgaa tot hct Dagregiíter vanonze reys naar het Keyzerlyk Hof, zalhet niet quaalyk voegen aan te merken ,à het niet even veel is voor de Reyzi-8 ei 's in dit Land,op welken dag zy hunre ys beginnen : Want zy moeten tot hunVertrek verkiesen eenen gelukkigen, tènReiken einde zy een byzondere Tafelhebben, welke zy zeggen, dat altyd waar-hevonden is door een langduurige on-dervinding van veele Eeuwen, waar inopgetelt zyn alle de ongelukkige dagenyan yder maand,op welke de Reyzigersindien zy zich dan op reys begaven,zich

Boek. VI. Hoofdst. 319

niet alleenlyk zouden blootstellen aan ’teen of ’t ander zeer groot ongeluk, maarinsgelyks gevaar loopen om alle hunnekosten en moeyten te verlieten en te leurgestelt te worden in het voornaamsteoogmerk van hun reys. De verstandigsteder Japoneeièn evenwel geven weinigacht op deze bygeloovige Tafel, die meergeloof vind by’t gemeene Volk,deBerg-Priesters en Murtniken. Een afschriftvan dezen Tafel is in alle hunne Reysen Huysboeken gedrukt en luyd alsvolgt.

Een Tafel aantoonende welke dagen van de maand ongelukkig zynen ondienstig om een reys te beginnen , uyrgevonden door'den Wyzcn en Ervaarenen Starrekundigen Abino Seime't .

Maanden. Ongelukkige Dagen.

1. 7.

2. 8.

Z- 9-

4. 10.

5- XI . r

6. 12.

Om te meer gewicht en gezag aan de-zen Tafel ,by te zetten, zeggen zy, datze uyrgevonden is door den bóvenge-melden Starkyker Seimei , een man vangroote afkomst, en zeer uytmuntende inZyne kunst. Hy was een geboore Prins.Koning Abino Jajfima was zyn Vader, eneen Volch zyne Moeder. Abino Jojstmaw as aan deze Vofch getrouws by dezevolgende gelegentheid. ’t Gebeurde eensdat hy zig met een zyner Dienstknech-ten bevond in den Tempel van Inarl , diede God en Beschermer is der Vosschen,terv/yl eenige Hovelingen op Voflchenjaagesen , om zich te bedienen van dér-iver Eong, en daar uyt een zeker art-? en y middel te beryden. Hier op ge-beurde het, dat een jonge Vosch , doord e jagers vervolgt, in den Tempel, dieopen stond vlood, en zich verbergde ine P boesem van 'JaJsima. De Koning on-zynde het arm schepsel over te& eve n aan de onbarmhartige Jagers , was^noodzaakt zich zelf en zynen Vofcho beschermen, en geweld met geweldj te keeren,\vaar in hy zich met zo veelTPPerheid en gelukkigen uytstag queet,, at hy de Jagers afgeflagen hebbende,e o Vosch in vryheid kon stellen. De Ja-gers beschaamt, en ten hoogsten verstoorto y er ’t stoutmoedig gedrag des Konings,amen in de hitte hunnes toorns de gele-b c ntheid waar die hen yoorquam om zyn

Z- n- 19- z 7 *

2. 10. 18. 26.

1. 9. 17. 25.

4. 12. 20. 28.

5. 13. 21. 29.

6. 14. 22. 30.

Koninklyken Vader te dooden. Jaffìmàstelden al zyn moed , dapperheid envoorzichtigheid te werk om zích te wree-ken over den moord aan zynen Vadergepleegt, en met zulken goed gevolg,dat hy de verraaders met zyne eige han-den om ’t leven bracht. De Vofch, om zynedankbaarheid aan zynen verlosser te er-kennen , verscheen hem na de overwin-ning, welken hy behaalt had op de moor-denaars van zynen Vader, in de gedaan-te van eene Mevrouw , van een weergaa-loose schoonheid, en zy ontstak zyn hertzodaanig met liefde, dat hy haar tot zynWyf nam. By haar gewan hy dezenZoon, die begaaft was met goddelyke.wysheid , en met het dierbaar geschenken de kostelyke gaave van toekomstigedingen te voorzeggen. Hy wist niet,datzyn Wyf die Vofch was geweest, wiensleven hy met zo veel dapperheid in denTempel van Inari behouden had, voordat weinig tyds daar na , haare staart,en andere deelen beginnende uyt te groe-yen, zy allengskens wederom haare eer-ste gedaante aannam.

Dit is geen de minst aanmerkelykeHistorie hunner Goden. Eens voor almoet ik by deze gelegentheid den Lezerverzoeken, ’t my ten goede te houden,by al dien ik in ’t verhaal van onzereys naar ’t Hof, hem vermoeyde, daar degelegentheid het mocht vereiüchen, met

andere