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Bach II. Kap. 1. §. 16.

Natur des Männlichen. Dass übrigens der aufgeworfene ZweifelGrund hat, das zeigt sich an den Vögeln, welche Windeier legen,also bis zu einer gewissen Grenze erzeugen können. Auch dashat eine Schwierigkeit, in wie fern man sagen kann, dass ihreEier leben? Denn so leben sie nicht, wie befruchtete Eier, — dennsonst enstände aus ihnen ein in der That Beseeltes; — aber siesind auch nicht wie ein Holz oder Stein, denn ihre Zerrüttung erfolgtso, als hätten sie früher am Leben einigen Tlieil gehabt. Es er-giebt sich also, dass sie der Möglichkeit nach eine gewisse Seelehaben. Aber welche? Es muss nothwendig die schlechteste sein,das ist die ernährende; denn diese waltet gemeinschaftlich bei allenThieren und Pflanzen a ). "Warum bringen sie denn die Theileund das Thier nicht zu Stande? Weil es eine empfindende Seelehaben muss. Denn die Theile des Thiers sind nicht, wie die derPflanze (d. h. nicht ohne Rechts und Links, Vorn und Hintenu. s. w.); deshalb bedarf es der Gemeinschaft mit dem Männlichen,welches bei ihnen getrennt ist.

125. Der Same hat den Naturzweck, das zu sein, woraus dasnaturgemäss Bestehende zuerst hervorgeht, nicht dazu, damit indem oder jenem, wie etwa in dem Menschen, ein Actives sei. Esentsteht vielmehr aus ihm etwas, weil er dieses, nämlich der Same,ist. Weil aber auf vielfache Weise eins aus dem andern entsteht,wie wir sagen, die Nacht entstehe aus dem Tage, aus dem Knabenwerde ein Mann, weil jenes nach diesem ist; oder auf andre Weise,aus dem Erz entstände eine Bildsäule, aus dem Holz ein Bett-gestell und mehr dergleichen. . . , und wieder auf andere Weise,aus dem Künstler werde ein Nichtkünstler, aus dem Gesundenein Kranker, und überhaupt das Entgegengesetzte aus dem Ent-gegengesetzten; ferner auch noch, wie Epicharmos die Steigerungmacht, aus der Verläumdung Schimpfworte, aus diesen der Kampf; —was alles den Anfang der Bewegung von einem andern aus be-

a) Wimmer übergeht, was bis hierher von den Windeiern gesagt ward.Mir schien es zum Verständniss des Folgenden nothwendig.

125 ) De general, animal. I, cap. 18. pag. 724 a. b.