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Buch II. Kap. 2. §. 19.

Verfasser bei so bekannten Gegenständen überflüssig dünken; destoausführlicher werden die natürlichen F o r t p f 1 a nz u n g s - und künst-lichen Vermehrungsarten behandelt. Ich hebe nur wenigesaus diesen vier Büchern hervor. Buch II, Kap. 8. beschreibt um-ständlich das Verfahren der sogenannten Caprificati on , des Auf-hängens wilder Feigen an den zahmen Bäumen, um das vorzeitigeAbfallen der Früchte zu verhüten, — eine noch immer nicht ge-hörig untersuchte Procedur '). Ebendaselbst ist auch von derkünstlichen Befruchtung der weiblichen Palme durch dieBliithentrauben der männlichen die Rede. Um jedoch diese Nach-richt nicht zu überschätzen, vergleiche man Kap. 6, wo erst frucht-tragende und unfruchtbare Palmen, und darauf von ersteren noch-mals männliche und weibliche unterschieden werden. Buch III,Kap. 1 wird der vermeinten Samenlosigkeit der Ulmen undWeiden * 2 3 ) widersprochen, und von der oft weiten und reichlichenVerbreitung des Samens mancher Pflanzen durch Regengüsseund Ueberschwenunungen gesprochen. Kap. 5 werden die ver-schiedenen Safttriebe unterschieden, bei einigen Bäumen zwei,bei einigen sogar drei. Eine vermuthlich etwas verdorbene StelleKap. 7 scheint die erste Nachricht von Ueberwalluug desStumpfes der Nadelholzstämme zu geben, einem erst seit kurzemvollständig untersuchten Phänomen 2 ). Buch IV. Kap. 2 kommtein Baum aus Überägypten vor mit sensitiven Blättern, undKap. 4 die älteste Beschreibung des Citronenbaums, die dervielbelesene Athenäos 4 ) aufzufinden wusste. Seines Fruchtknotensward gelegentlich schon in einer früheren Stelle (I, 13) erwähntals eines Zeichens, dass die Blume fruchtbar sei. Unter den Tang-

J) Man vergl. unterandern Treviranus in Schlechlendals Litmäa III ,(IH2H) S. 70. ff., S p r e ng e 1 zu der betreffenden Stelle in seiner Uebersetzungdes Theoprastos II, S. 80 ff.

2) Vergl. den homerischen Vers, der zu jener Meinung Anlass gegeben,oben S. 20.

3) Vergl. Güppert, Beobachtungen über das Ueberwallen der Tannenstämme.Bonn , 1842. 4. Seite I, Anmerkung.

4) A t h e n u e i deipnosoph. 111 , cap. 20. pug. 327.