170

Buch II. Kap. 2. §. 20.

geisselte, unser Kant durch seine Kritik der Urtheilskraft mit tie-fem Ernst aus der Wissenschaft vertrieb, und die sich doch nie-mals ausrotten lässt; damals gelang es noch nicht einmal denBesten, sich von dieser Fessel los zu winden. Sehr richtig sagtTheophrastos , die Xatur habe ihre Principien in sicli selbst,und das nenne man naturgemäss, was sich von selbst mache (/<<ui’töititi u). Doch der Landhau, meint er, unterstütze die Natur,dass sie in der That ihre Zwecke erreiche. Sei es doch auchNaturzweck, dass vom Gleichen das Gleiche wieder erzeugt werde;und demungeachtet verschlechtere sich der zahme Baum, wenner aus dem Samen aufwachse; die Pflanze bedürfe also der Kunstund I Hilfe des Menschen zur Erreichung ihres eigenen Natur-zwecks. Als ob nicht eben das, was hier beweisen soll, dieStreitfrage selbst wäre! Sind denn die sogenannten veredeltenFrüchte wirklich eine Veredelung der Pflanze? oder vielleicht nureine zu unserm Vergnügen verderbte Pflanzennatur, wie der Castrat,den der Papst singen lässt, eine verderbte Menschennatur? Undgleichwohl täuschte Theophrastos sich und die Nachwelt mit sooffenbaren Trugschlüssen. Seihst sein hyperdialektischer Censor,Julius Cäsar Scaliger, hat zwar auch an diesem Satz, wie fast anjedem zahllose Ausstellungen zu machen; in der Hauptsache aberheilt er den Irrthum seines Auctors beifällig mit noch schneiden-deren Worten hervor. Totum rei caput est, sagt er 1 ), quod plan-tae sunt animantes immobiles; quapropter nequeunt commoda suaquaerere ac persequi, cum quibus sua comnnitent incommoda. Nonpossunt aquatum ire, non sibi laxare stipatum solum, quo suffo-cantur, non parare sibi tegetes, quibus foveantur, non re äderepartes supervacaneas, quibus intercipitur succi pars idonea adfruetus augendos: atque haec omnia requiruntur naturae legibus (?).t|uam ob rem eadem natura, quae propter hominem (?) ]>lantasipsas labricata est, homini dedit rationein, dedit nianum, unde eta tempore loco que plantis, et a plantis sibi suppeterent expeditaecommoditates.

1 ) cali(je r i commenh in libb. Theophr. de causis plantar. pa<j. 60 a. b.