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298 RECHERCHES HISTORIQUES

Ga'n ge* e & » cu£ ce ^estr: je veux, étant devenu beaucoup, me faire paroître moi - mê-Gagra &c. ^ me ( au dehors): c’est à dire de Funité venir à la multiplicité. Premìere-„ment (sortis) de lui, le Pron a) parut; & le coeur parut; & les sens„tant extérieurs qu’intérieurs parurent; & le Bhout âkasch b) parut; & le„vent parut; & le feu parut; & l’eau parut; L la poussière (la terre) qui„a (possede) tout, parut: & (sortis) de cet être Naraïn , Haranghr beh-»mah c) parut, & Andr parut, c’est à dire, ce qui est la qualité, de Roi;„Maha deo d) parut, c’est à dire, la qualité qui détruit; Pradjapat e)

,,parut, c’est à dire Fintendant (chargé) du Monde; & Fannée, qui est„de douze mois parut; & les onze Roudrs f) parurent, & les huit»Vas g) parurent; & tous les Fereschtahs (les Anges), & tous les„êtres animés, tous (sortis de lui), parurent, & font anéantis (absorbés)„en lui. Et ce Naraïn , de qui toutes ces choies (sorties) ont paru, est un„& seul; & il est toujours stable (subsistant) en (par) son propre être. Ce

„Na-

a) Pran, la respiration, vent du gosier: en Samskrétam, P r ânânam, la vie ; p r ana fau-chât' ah â, respirer.

ì>) Bhout âkasch, air qui comprend les quatre Elemens, les pénétré.

c) Harangr hehmah, l’assemblage des Elemens unis; c’est à dire, non mêlés, au naturel,neufs.

d) Maha Deo, Es r a fil (Raphaël): en Samskrétam, le grand Dieu ; l’être qui détruit.

e) Pradjapat, Fassemblage des Elemens divisés; c’est à dire, partagés, mêlés, formant leMonde dans l’état où il est.

f) Les onze Roudrs font les dix vents ou airs que les Indous reconnoiífent dans le corps del’Homme: cinq font la cause de la Connoissance intérieure; cinq, de l’amour, de toutesles fonctions animales. Le onzième est le Djivatma, l’ame qui anime le Corps, & fait lapersonnalité. On les appele Roudrs. C’est à dire qui font pleurer, parce qu’à la Mort,de l’Hoinme, la séparation qui se fait de lui, d’avcc les vivans, tire des larmes.Oupnekhat 2«. ou Brahdarangue .

g) Les huit Vas font les huit Béschns\ savoir, le feu; la terre; le vent; le Monde & cequ’ilcontient, placé entre le Ciel & la terre; le Soleil; le Behescht ; la Lune; & les cinq Dis-ques