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SUR 1/ INDE.

„cette Ile- & quand, a la fin, il s’y lava ou baigna, il fit distribuer à chaque

«personne, grande & petite, une roupie fc une mesure de ris: ensuite il

, t Tu endroit saint, non éloigné d q Ramanadabouram. (&)

„8 en retourna, e'n ° \ j

où ceux qui ont été à Ramesuram, ont coutume de pratiquer leurs adó-. p. purifications, nommé Tiruprani , fut alors la place où le Colo-

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1 martin eut une audience solemnelle au nom duNabab. Le Prince„du Marava, qui réfidoit a Ramanadabouram, comme Capitale du pays,,,eut pareillement une audience du Roi. Elle occasionna quelque difficulté„sur le rang; parce que les Ministres du Roi ne vouloient pas permettre aux„Ministres du Prince de Marava , de s’asseoir: mais le Colonel Martin„s’entremit pour qu’ils pussent s’asseoir (& l’obtint). Voilà ce que marque„ JVisuwasi . Au reste ce Roi a chez les Nations Européennes la réputation„d’un Prince pacifique & juste. Il est en correspondance avec le Gouverne-„ment Danois de Tranquebar . Son pays se trouve dans la meilleure position,„& dans un état très florissant. Il ne surcharge pas (de droits) ce qui passe„par ses Domaines, mais il en laisse tirer (librement), par terre & par eau,„les choses nécessaires à la vie; ce qui est l'essentiel."

On ne doit pas être étonné que les Princes, fur ce qui regarde la du-rée de leur existence actuelle, se livrent aux Devins & aux Prophètes ; la ma-niéré toute sensuelle dont la plûpart se conduisent, leur donnant peu d’e-spérance pour l’autre vie, il est naturel qu’ils soient sort attachés à celle-ci:de là nait cette confiance aveugle pour des gens qui prétendent lire dansl’avenir.

Ce qu’il y a de positif dans cet acte de Religion, du Roi de Travan-cour: c’est, d’un côté les Brahmés gratifiés de riches présens, & les habitansde Ramesuram nourris pendant onze jours ; de l’autre, le Peuple de Tra~vancour , faisant fans doute, comme ailleurs, les frais du pèlerinage.

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Remar-