DE LAS ESTRELLAS DE SEPTENTRION.

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XVII. CONSTELACION DE LA OCIIAUA ESPERA

De la figura de la PIEZA DEL CAUALLO. et de las estrellas que son de dentro en la forma.

La diez et setena figura es esta de las de parte de septentrión, et llámanlaen latin equus 'prior . et en castellano la pieQa del cauallo. et en aráuiguoquetat alfaraz. Et a en ella quatro estrellas. La primera es la delantrera delas dos que son en la cabeca. Et la segunda es la siguiente destas dos. La ter-cera es la delantrera de las dos que son en la boca. Et la quatrena es la si-guiente destas dos.

Esta figura del cauallo qui en ella bien parare mientes es de muy grandemostranca según los fechos del mundo, et según ell entendimiento de lossabidores que pararen mientes en las cosas, et obraren según ell entendi-miento que toman dellas. Ca en esta figura a dos maneras de natura con-trarias. la una que es metad de cauallo desde el medio contra la delantrera.et por esso lo llamaron los unos sabios pie^a de cauallo. et los otros el ca-uallo menor í la otra que es cuerno parte de cosa muerta. Et por este logarse muestra que a en esta ymagen desta figura dos naturas, la una fuerteet la otra flaca, ca fuerte es en nobleca por razón del cauallo. que es ellanimal del mundo que mas ayuda all orne en las nobles et en las fuertescosas, ca mas apuesta caualgadura es por el que en ell caualga por corteó por uilla. ó entre grande gente, que otra que ser pueda, et mas apuesta. Etmas fuerte es otrossí. pora en guerra ó pora batalla, que otra bestia, ca assícuerno non le paresce bien ninguna carga que á otra bestia echen, ni se sabecomponer con ella, otrossí las otras bestias que traen las otras cargas pión sesaben componer en traher ell orne armado sobre sí. ni mouerse con él. ni cos-rer cuerno el cauallo aria, ni sofrían en las grandes faziendas ni en las grandesbatallas las priesas ni las feridas que ellos sufren, et por ende en estas cosasson fuertes también, en nobleza cuerno en esfuerzo. Et la segunda manera esporque aquella pieca de cauallo semeía de cosa muerta, et muerta non puedeseer ninguna cosa sinon quan non finca en ella espirito, de guisa que non sepuede ayudar de ninguna cosa ni seer cuerno ante era.

Et por ende quanta nobleza et fortaleza muestra el cauallo siendo uiuo.

tanta flaqueca muestra en él siendo muerto, et mayormientre quan es fecho

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