LIBRO in.
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tra oriente. Et la ueynte et ochena es la miridional destas dos. La ueynte etnouena es la siguiente de las dos siguientes que son después del retorna-miento. Et la treyntena es la delantrera destas dos. Et la treynta et una es lasiguiente de las tres que son en la pieqa del rio que sigue á esta. Et la treyntaet dossena es la mediana destas tres. La'treynta et tressena es la delantreradestas tres. Et la treynta et quatrena es la luziente que es en la fin del rio. etes nombrada escura.
La figura del rio que uien después desta que deximos de urion es muyestranna. porque todos los ríos allí, nascen son de fuentes, ó de logar pe-quenno et estrecho, et cuerno uan cosriendo uan enanchando, et fazién-dose grandes. Et este a el contrario de todos los otros, ca se comienza an-cho. et cuerno ua cosriendo ua siempre estrechando, fasta que se faz cuernoagudo en el cabo. Et a en él tres torturas, la una cerca del comiendo, et laotra á mas de la metad contral cabo, et la tercera muy cerca de la parte con-traria. Et en esta figura a muchas cosas á escodrinnar. et de gran uertud. etde (pie se solien mucho seruir los antigos. de sus fechos, et de sus fayzonessacaban por ello grandes fechos, et grandes cosas, et marauillosas. Pero segúnlas demandas a mester parar mientes el qui esto fizier de su complixion. se-gund las otras de cuerno están en el cielo, et de los mouimientos. et de loscatamientos de las planetas que an con ellas, et de las coníunciones. et delas opposiciones. et de los tiempos, et de las horas, et de los puntos en quequisieren fazer los fechos. Et otrossí dell ascendente de las estrellas que sonen estas formas, et quand suben en mediol cielo, ó llegan á alguno de losotros ángulos assí cuerno á aquel que es contrario dell orizonte dell ascendente.(3 dell otro que es so tierra en drecho daquel que es mediol cielo. Et por endel que esto todo catare fará sus fechos ordenadamientre. et non podrá seer quenon uenga á alcanzar todo aquello que él quier fazer. ó lo mas dello. Queaquel que ua en pos la cosa et la sigue cuerno deue. non puede seer que lanon alcance.