LIBRO III.

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si estas non connosce. Et la primera dellas es entendimiento. La segunda yma-gination. La tercera ordenamiento. Et la quarta obra. Ca ell entendimientofaz entender la cosa, et la natura della dont mueue. Et la ymagination fazparescer la manera de cuerno es fecha et figurada. Et ell ordenamiento, decuerno es ordenada ella en sí. et las estrellas que en ella son. La obra otrossífaz saber .de cuerno deuen obrar pora ayudarse della. et de cuerno deuencatar todas aquellas cosas que dixemos en estas otras figuras, por seer la obracomplida et uerdadera. et qui esto catar non deue á parar mientes que estafigura es menor que otras muchas que y a. Ca nuestro Sennor maguer fizolas unas menores que las otras, en cada una puso su uertud. de guisa que tan-to auondasse all una cuerno all otra. Et sin lo que esto se prueua por uerdat.et por razón, pruébase demás pollas parablas de los philósophos que dixeronítoda cosa, maguer sea pequenna, tan complida es en el so linage cuerno la grandque es acabada en el so. Et por end los ornes entendíalos non deuen des-preciar estas figuras, nin las otras pequennas. antes las deuen atener muchoen caro, porque algunas uegadas acaesqe que antes se ayudan dellas que delas otras, et mas las meten á su pro. Et deuen aparar mientes otrossí que estafigura que está en el cielo de liebre, que es fecha cuerno la de la tierra. Puesay otra marina que non a bracos, nin piernas, mas a la cabeca. et los oíos, etlas oreías, et la boca, et el pescueco assí cuerno de liebre, et ell otro cuerpotodo cuerno de pescado, con escamas, et con aletas, et con espinas, et concola ancha et aguda en los picos, et forcada en medio. Et todas estas cosasdeue ymaginar et parar mientes aquel (pie quissier fazer huebra cierta etcomplida. Ca bien assí cuerno ell ymaginamiento es enna figura de cuerno estáfecha, assí deue á seer ennas huebras que pueden sacar de la fayqon della, Etesto deuen seer prebudos los que quissieren obrar deste saber. Ca esta esuna de las mayores poridades que ay et que mas pugnnaron de encobrir lossábios. Pero la su encubierta tenemos que la fizieron porque los ornes nesciosnon la sopiessen. ca pora los entendudos fizo Dios el saber.