LIBRO III.

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que entre todas las otras aues sennaladamientre uiue esta mucho. Et muestrasennales á los ornes muy marauillosamientre las unas en uolando. las otras se-yendo calladas, las otras dando uozes. ó andando. Et sin todo aquesto en socriar, et en defender el logar de so crianza. es muy fuerte et muy brauo. Ondequi á todas estas cosas parar mientes que auemos dichas desta figura, et lasbien sopier ymaginar en so uoluntad. podrá fazer con ella muchas huebras etmarauillosas. Et demás deue todo orne que en esta sciencia se trauaíare asaber que todas las figuras del cielo son ymaginadas unas dotras. et rescibenotrossí uertud. assí cuerno esta del cueruo. que es ayudada de la figura de latynaía. que es passada. et de la del centauro, que uien adelantre.

Pero lo mas a lo del centauro, que son dos figuras, la una del que es medioorne et medio cauallo. la otra porque tiene de la mano sinistra colgado un lo-uezno. et en la diestra tiene un ramo, asemeíante quel quier ferir con él. El ramoet el lobo todos son cubiertos de estrellas de la faycon del centauro. Et por essopossien los sábios que eran dos figuras'cada una. porque quier que la una to-uiesse la otra, sin auer departamiento entre ellas. Onde qui bien escodrinnaresta figura toda, et parar mientes enna faycon della de cuerno son dos etuna. et quán espessamientre están todas llenas de estrellas, estonce entendrá,et sabrá la uertud ende quán grande es. et quán marauillosa pora muchas hue-bras. et de diuersas maneras, et a mester que sea apercebudo el qui lo fizier deguardar aquellas cosas que auemos dichas sobre cada una de las otras figuras.Et todas estas razones que aquí possiemos deste centauro, non lo fiziemos si-non porque non cabían enna foía de cerca la su figura, ca tanto era el cuentode las estrellas que eran y escritas, porque non pudo y caber, mas qui estelibro trasladar en otro aguise, assí porque en aquel logar es o conuiene quepa.Ca non a figura en todol cielo á que mas conuenga que á esta de seer puestala su razón en el logar do conuien acerca della. et bien departida, de guisa quela puedan entender los que la uieren et la leyeren.