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es medida de movimiento, segund el Aristóteles en el 4.° de losfísicos .; continuando hasta el 8.° canon, seguidos de otros cinco, llama-

dos los cánones abreviados de las Tablas Alfonsíes por muy lindo esti-lo, orde7iados y muy perfectamente limados para ligeramenteentender las tablas del Rey Alfonso, compuestos por el venerableBachiller Francisco de Morales, clérigo presbítero,=Deo gratias.

No se tienen mas noticias biográficas ni bibliográficas que las espuestasde este venerable capellán y presbítero Sr. Morales, quien parafraseó encastellano los cánones de Juan de Saxonia , según resulta del cuaderno ma-nuscrito de que se trata en la presente nota sobre este núm. 20 de loslibros llamados Alfonsíes.

CODICE NUM. 21.

El P. Gerónimo Román de la Higuera, en el capítulo 12 del libro 22de la parte 1. a de la Historia eclesiástica de la imperial ciudad de Toledo ysu tierra, inédita, y cuyo original se conserva en la Biblioteca Nacional deMadrid, dió noticia de unas Tablas Alfonsíes en castellano , grandes, demano ó pluma, que estuvieron en poder del escelente varón Juan de Her-rera de Bustamante, tracista mayor de Felipe II , y de los mayores ingeniosy juicios que ha tenido España .

El P. Higuera hizo uso de las noticias que adquirió sobre este su-puesto Códice , para elogiar la afición matemática y astronómica del ReyD. Alfonso. Don Nicolás Antonio en su Biblioteca creyó que en este punto,aquel historiador eclesiástico de Toledo , no cometió sus deslices habitualesy frecuentes en sus otros escritos. El Sr. Castro publicó como buenas lasopiniones del P. Higuera sobre el mismo particular. Pero en cuanto ánosotros, el Códice Alfonsí y tabular astronómico á que se refirió el P. Hi-guera, no le podemos admitir mas que como hipotético, aun cuando hu-biese estado en la librería de San Juan de los Reyes , y comenzase conaquel bellísimo pensamiento antiguo ó anticuado espresamente de:

Los Lomes dados á la sapiencia, cuydaron, que si non comunicauan los sus saueres, e facían quelos demás touiesen en ello parte, menguarían sus feclios, e por esso ouieron sabor de facer libros quenon moriesen con ellos, e desta guissa eran de pro, assi a los Lomes de su tiempo cuerno á los que enpos dellos auian de uenir, e por esso la poca remembranca e oluidanca de lo que con luenne tiempoauian adquirido, facían que después de muebo tiempo e después de luenne afan, se perdie lo ya sabidoe catado que se sauia mucho.