HISTOIRE NATURELLE, L iv. X. z-

Hister èc de Lucius Pcdanius , un hibou entra jusques dansle sanctuaire du Oapitole ; à raison de quoi, le jour des Nonesde Mars de cette même année, on purifia la ville par des sacri-fices.

De Voiseau incendiaire.

L’ o i s e a u appelle incendiaire (l) est auífi de mauvais augure ;Lc nous trouvons dans les Annales qu’il a souvent (■>.) été causequ'on a purifié la ville par des sacrifices, comme ii arriva fousle Consulat de Lucius Cassius & de Caius Marius (3), dans la-quelle année elle fut encore purifiée à l’occasion de l’appari-tion d’un hibou. II n’est tradition orale ni écrite qui nous ap-prenne quel est cet oiseau boute - feu. Quelques - uns croientdevoir entendre fous ce nom tout oiseau qui emporte (4) deâcharbons de dessus les autels des Dieux ; d’autres le nomment spin r-turnix (5): mais je n’ai trouvé personne qui se vantât de savoirquelle sorte d’oiseau ce peut être.

De Voiseau clivia.

Je ne vois pas qu’on connoisse mieux ce que c’estque l’oiséauappelle par les Anciens clivia (i ). Quelques-uns lui donnent

legiie Lucius Caílìus Longinus , l’ande Rome 647 , selon les Fastes.

(4) Comme l’histoire atteste que celaarrivoit souvent au milan & au cor-beau j témoin cette ancienne allégorieou fable dans laquelle un milan ayantde la forte mis le feu dans son nid,Cybele , mere des Dieux , lui repro-che son impiété, & lui fait voir, danscet accident, la punition de son sacri-lege. Plurarque écrit pareillementque des corbeaux mirent le feu au pa-lais de Romulus en y jettant des char-

bons de feu qu’ils avòient dérobés dedeílus un autel.

(5) Voyez la premiere note.

(1) L’éiite des manuscrits porte cli-vïam 3 & non pas divinam 3 commelisent la plupart des Editeurs. Peut-être faut-il lire clabia 3 puifqu’il pa-rent que le mot quelconque écrit parPline étoitfynonyme de clamatoria: otclabia auroit quelque rapport à notreverbe clabauder , synonyme Áe clama- ■re. Mais d’autre part, il paroi t queclamatoria n’a point ici la significationla plus íhnple & la plvis naturelle, ce