histoire naturelle, L IV. x. 7^

bats dans la Béotie. C’est une forte de poule d’Afrique, qui estbossue, & dont le plumage est de diverses couleurs. De tousles oiseaux étrangers, elles font les dernieres qui aient été reçuesfur les tables, & cela à cause de leur mauvais goût. Mais letombeau de Méléagre les a rendu célébrés.

Des oiseauxséleucides.

On nomme séleucides (i) certains oiseaux <pe Jupiter, fléchipar les prières des habitants du mont Caíìus, envoie contre lessauterelles qui ravagent leurs fruits. On ne fait ni d’où viennentces oiseaux, ni où ils vont; car on ne les volt jamais que lorf-qu’on a besoin de leurs secours.

De U ibis.

Les Egyptiens invoquent le secours de leurs ibis (z) contrel’incuríìon des serpents. Les Eléens invoquent le Dieu Myiagre (z)pour faire cesser la multiplication des mouches, qui engendre

chez eux des maladies pestilentielles; ôCces infectes meurent dèsqu’on a sacrifié à ce Dieu.

tent nos contrées en certains tems.Consultez, sur ces oiseaux sélepcides,rangés peut-être trop indiscrètement,par Aldrovande , parmi les oiseauxfabuleux, Galien, tome 7,1. 6 deLocis affeci, ch. 3 , p. 5 12.

(2) Consultez, sur l’oiseau ibis ,notre premiere note sur le vingt-sep-tieme chapitre du huitième livre dePline , tome 3 , p. 402. Consultezauíìì Hérodote , 1 . 2 , sect. 7 5, p. 117;Solin, chap. 22; Diodore de Sicile,Bibl. 1 . 1 , p. 48 ; Plutarque, de Ifide ;Manuel Phile , de Ibi , p. 48 ; Eusebe,Prepar. évang. 1 . 2, p. 49 ; Pompo-

nius Mêla, 1 . 3 , chap. 8; Cicéron, 11 . 1 de la Nature des Dieux. Ce der-nier dépeint ainsi ces oiseaux : Ibes ...chm Jìnt aves excelsa y cruribus rigidis ,corneo proceroque rqftro , &c.

(3) C’est-à-dire chajse- mouche.Cette même divinité, chez ces mêmesEléens étoit aussi nommée Zeus Apo~rnyiosj comme qui diroit le: Jupiteraux mouches. Voyez Clément d’Ále-xandrie, ìn Protrept. p. 24. Solin ,chap. 1, fait aussi mention du DíeúMyiagre en ces mots Hercules Myi&rgrum Deum dicitur imprecatus».