ilO NATURALIS HISTORIA L I B. X.

suetudinem somnium, invenimus exempla. Magnus hiçinvitat locus, 6c diversis refertus documentis, utrumne sintaliqua praescita animi quiescentis, qua fiant ratione, an for-tuita res sit, ut pleraque. Et si exemplis agatur, profectoparia fiant. A vino & à cibis proxima, atque in redormita-tione vana esse visa, prope convenit. Est autem somnusnihil aliud, quam animi in medium sese recessus. Praeterhominem somniare equos, canes, boves, pecora, capras,palam est. Ob hoc creditur & in omnibus quae animal pa-riant. De iis quae ova gignunt, incertum est : sed dormireea, certum.

Veram ad insecta transeamus : haec namque restant im-mensae subtilitatis animalia : quando aliqui ea neque spirare,& sanguine etiam carere prodiderunt.

' (9) De mort ou de maladie , selon

Aristote , au livre des rêves.

(10) Ces exemples , dans lesquels ilentre évidemment beaucoup de préju-gés , font ceux, entre autres, qui fontrapportés , au sujet de Néron, par Sué-tone , vie de cet Empereur, ch. 4 6 ; ausujet de ce même Néron, d’après Sué-tone, & deTrasymede, d’après Théo-pompe , par Tertullien, au livre defamé ; au sujet de ce même Trasymede& de Cléon, par Plutarque, au livredes Oracles qui ont cessé, &c.

(11) Consultez, sur cette question,Aristote, au livre de la Divination par

les songes, ch. 1 • Laitance , au livrede opificio Dei j chap. 18 j & Macrobe ,fur le songe de Scipion , 1 . 1, chap. z,intitulé : Quinque ejse genera, som-niandi.

(12) Par la raison qu’alors le rêvene peut guere passer que pour f effetdes fumées du vin ou de la digestion.

(13) Ceci paroît emprunté de cepaílage du Poète Lucrèce, 1 .4, v. 914,

Principio somnus iit , ubi est distracta per artusVis anima, partimque foras ejecta recessit,

Ei partim contrusa magis concessit in altum.Distoivuntur enim tum demum membra, fluuntque.Nam dubium non est animaï quin operâ fit