3 5 8 NATURALIS HISTORIEE LIB. XI.

dio Cassari ab angulis candore carnoso sanguineis venis sub-inde suffusi : Caio principi rigentes : Neroni , nisi cumconniveret, ad prope admota hebetes. Viginti gladiato-rum paria in Caii principis ludo fuere : in iis duo omnino,qui contra comminationem aliquam non conniverent, &cob id invicti.' Tantas hoc difficultatis eis homini. Pleris-que vero naturale, ut nictari non cessent, quos pavidioresaccepimus.

Oculus unicolor nulli : cum candore omnibus mediuscolor differens. Neque ulla ex parte majora animi indiciacunctis animalibus : sed homini maxime, id est, modera-tionis , clementias, misericordias, odii, amoris, tristitias,fastitix. Contuitu quoque multiformes , truces, torvi, fla-grantes , graves, transversi, limi, summiffi, blandi. Profectoin oculis animus habitat. Ardent, intenduntur, humec-tant , connivent. Hinc illa misericordias lacryma. Hos cumosculamur, animum ipsum videmur attingere. Hinc fletus& rigantes ora rivi. Quis ille humor est, in dolore tam fœ-cundus & paratus ? aut ubi reliquo tempore ? Animo au-

confacré cette flatterie , en disant delui :

Geminas cui tempora flammas

La:ta vomunt.

Suétone donne aitflx dans ce préjugésuperstitieux, ou dans cette, flatteriepuérile, vie, d’Auguste, chapitre 79.Mais Pline, plus éclairé, & moinsflatteur, dit fans déguisement q,ue les.yeux d’Auguste croient défectueux parleur exceflive grandeur. C’est ce quen’ont point compris les Critiques.

(138) Pline , d’après Trogne Pom-pée Sc Aristote, fait de cette marque

un signe de malice, au livre actuel,ch. 51.

(139) Suétone, vie de Caligula,ch. 50, écrit.feulement que ce Princeavoir les yeux creux auíïi-bien que lestempes.

(140) C’est ce qui s’appelle vulgai-rement bigler.

■ (141) Aristote , Hisi■ Anlm - îiv. 1,chap. 9 , en fait un ligne d inconstance.

(142) 11 fera à propos de comparerceci avec un beau passage de Quinti-li en fur le me me sujet, Injlit. orat.1. 11 , ch. 3. Consultez auflì le Traitédes pajjìons cìii Médecin Lachanvbre ,