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600 NATURALIS HISTORI1 L I B. XVI.

iit cardine , radix superior. Palma: est; mollis, & suberismateries : spissae & malus, pirusque ; nec non acer, sed fra-gile : & quacumque crispa. In omnibus sylvestria & mas-cula differentias cujusque generis augent. Et infœcundafirmiora fertilibus, nisi quo in genere mares ferunt, sicutcupressus, & cornus.

Cariem vetustatemque non sentiunt cupressus, cedrus,ebenus, lotos, buxus, taxus, juniperus, oleaster, & olea :ex reliquis tardissmè larix, robur , suber, castanea, ju-glans. Rimam fissuramque non capit sponte cedrus, cu-pressus, olea, buxus.

Maxime xterna putant ebenum, & cupressum, cedrum-que , claro de omnibus materiis judicio in templo Ephesia:Diana: : ut pote, cum tota Asia exstruente quadringentis an-nis peractum sit, convenit tectum ejus esse è cedrinis tra-bibus. De ipso simulacro Dea: ambigitur : ceteri ex ebenoesse tradunt. Mucianus ter Consul, ex his qui proxime

(41) Je lis au texte palms, ejl mollisavec le second manuscrit Royal , (te-non pas palma mitis avec le second.Ce mollis de Pline répond au paXa-Kiíde Theophraste , ibid.

(41) Theophraste , ibid. dit pareille-ment cela du spkendamnos , ou éra -ble des Grecs.

(43) Ceci est encore emprunté deThéophraste, Hijl. Plant. liv. 5 , cha-pitre 5.

(44) Théophraste, ibid.

(45) Théophraste, ibid. dit cela dupeukê.

(46) Le Pere Hardouin conjectureici, avec quelque vraisemblance , qu ilfaut lire en uji seul mot, ou du moinsen deux mots identifiés, çastanea-ju-

glans : d’autant que Théophraste , encette occasion , ne parle point dunoyer, mais de la châtaigne.

(47) Théophraste ne fait point icimention du noyer proprement dit ,mais du noyer Euboïque , qui est lechâtaignier. Voyez la note précédente.

(48) Les Editeurs antérieurs au PereHardouin lisent ici buxum au lieu debuxus , ils en font le premier mot de la

f ihrasesuivante; en quoiilssontformel-ement contredits par les manuscrits dePline, bailleurs, dans la phrase sui-vante , il ne sauroit être question dubuis, mais uniquement de f ébene, ducyprès, & du cedre , les trois seulessortes de bois qui fuífent entrées dansla bâtisse du temple de la Diane d’E-