42.6 NATURALIS HISTORIA LIB, XVIII.

arctiíîìmè jungi oportet, ut capitibus sublatis arent : sic mi-nime colla contundunt. Si inter arbores vitesque aretur,fiscellis capistrati, ne germinum tenera praecerpant. Secu-riculam in stiva pendere , qua intercidantur radices.Hoc melius, quam convelli aratro, bovesque luctari. Inarando versum peragi, nec strigare in actu spiritus. Justumest proscindi sulco dodrantali jugerum uno die, iterari ses-quijugerum , si sic facilitas soli : si mimis, proscindi semis-

Ies époques les plus distinctes. Maisun autre Poète qui, hors de la positionoù Virgile se représente , donneroitfroidement à un novale l’épithete decultum 3 croirait peut-être imiter Vir-gile , & ne dirait pourtant qu’une ab-surdité.

(p) Columelle, dere rujì, livre z,chap. z , p. 43 : Igitur ìn opere bovesarcte junctos habere convenit 3 <juo spe-ciosus ingrediantur sublimes , & elatiscapitibus 3 ac minus colla eorum labe-factentur , jugumque melius aptum cervi-cibus infidat : hoc enim genus juncturamaxime probatum ejl.

(10) Boves fiscellas habere oportet 3ne herbam sectentur 3 cum arabunt . Ca-ton , chap. 5 4.

(11) Jelisau texte securiculam avecM. Jaulr. Cependant tous les manu-scrits portent sericulam 3 comme quidirait un instrument essentiel aux se-mailles. Le Pere Hardouin conjectureastez heureusement qu’il faut lire ser-riculam ; 8 c il en fait le serrula minorde Palladius. Quoi qu’il en soit, l’ins-trument en question est appelle dola-bra par Columelle, dont voici les pa-roles , ibid. p. 45 : Nec minus dolabrâquà m vomere bubulcus utatur 3 & prm,-fraclas stirpes 3 summasque radices 3

quibus ager arbufio confitus implicatur 3omnes refodiat , ac persequatur.

(u) Je lis in stiva avec Pinrianns.Les manuscrits portent tous sericulaminsitivam. Voyez la note précédente.

(iz*) Je lis au texte, avec tous lesmanuscrits ,necstrigare in acluspiritus 3c’est-à-dire , ni reposerson haleine dansle cours de l’acìion; 8 c je rejette la le-çon téméraire nec striare in aclusttpius ,introduite par Hermolaus Barbarus.La leçon manuscrite est savammentdéfendue par le docte Evêque Pelli—cier , dontTurnebe cite ainsi les paro-les , Advers. liv. 24 , chap. 1 : Eststrigare in aclu spiritus j in agendasulco interquiescere. Narn striga , Hy-gino auctore , in libello de castrorummetatione 3 ordo est & series equorum incastris tendentium. Ut autem in strigaquiescunt equi 3 & ut 3 in strigam dumcollocantur , strigare dicuntur : itetquoque cum in versu 3 qui uno spirituagendus est 3 ad interspirandum requieseunt 3 strigare dicuntur. Séneque aemployé très énergiquement cette mê-me expression au figuré, en la trans-portant du physique au moral, Epi-tre 3 1 : Quid ergo est bonum ? Laboriscontemptio ? itaque in vanum operososculpavenm ; rursus ad honesta nitentes