3J4 naturalis historia lib. xxxvii.

nem Crotoniensem usum in certaminibus, invictum fuissevideri volunt. '

Androdamas argenti nitorem habet, ut adamas, qua-drata, semperque tessellis similis. Magi putant nomen im-positum ab eo, quod impetus hominum, & iracundias do-met. Eadem sit, an alia, argyrodamas, auctores non expli-cant.

Anthipathes nigra non tranflucet. Experimentum ejus

s’il étoit vrai qu’eíle en eut , je croisque les brunes , les cendrées, cellesqui tirent fur la calcédoine * commefur le ery stal, feroient également bon-nes ; Sc que ceux qui affignent à cetrepierre lune ou 1 autre qualité, auroientégalement raison j niais on doit plutôtdire qu’ils ont également tort, cettevertu étant une futilité qui ne méritepas notre attention.

Agricola, qui avoir apparemmentsenti cette vérité, mais qui vouloircependant qusil y eur une pierre alec-torienne, la place, non dans le gésier,mais dansle foie, & il prétend que deion tems on en trouva une dans ce vis-cere, qui étoit longue Ôctlarge d’nn doigt& épaisse d’un demi, qu’elle étoitremplie de trous dans fa partie infé-rieure, qui étoit la plus large, & que-la supérieure, qui étoit la plus étroite,étoit bosselée à droite, & surbaissée à-gauche, où elle étoit brune, le reste-étant d’un brun tirant fur le blanc.Cette description est certainementexacte ; mais comme Agricola ne dicpas avoir tiré lui-même cette pierre,sc que quand il sautoir tirée lui-mê-rrre, cette pierre étant du foie & nondu gésier, on est toujours, en état ds

refuser à la pierre alectotienne lesprodiges qu’on lui attribue,i Quand il n’y auroit que celui quiregarde le courage qu’elle donne àceux qui la portent, ce seroic toujoursquelque chose que l’amour du mer-veilleux peut seul faire croire; maisles Auteurs ne se sont pas contentésde cet avantage : Wormius rapportequ’elle excite à Famour. U auroit étéétrange qu’on ne lui eût pas accordécette vertu, étant tirée d’un animaiqu’on regarde comme le symbole d’unhomme passionné pour ces plaisirs. L*apierre alectotienne, renfermée dansla bouche, appaise la soif, calme lesmouvements du cœur ; elle met àcouvert des dangers ceux qui la por-tent, & les coqs qui en ont une n’ontpas besoin de boire tant qu’ils la pos-sèdent.

Ceux qui ont suivi Pline ont, com-me l’on voir, bien enchéri sur ce qu’ila dit par rapport aux vertus de cettepierre. Le merveilleux , comme lereste , a des périodes par où il passe,& lorsqu’on la poulie au-delà de ce-qu’il est permis de croire, la véritéfore du centre de cette obscurité mê-me, elle perce le nuage & le fumatu^.