^44 LI %- VII!. DE TEMPOZE AT IVIT. MONTIS &c,

■juailtm r l^oluit Christus nasci dc stirpe figuralium Sacer-dotum .

22 Ex dictis constatexplodendum esse libellumde Sacerdotio Christi, annexum commentarijs Euthymij inEuangelia, & a Suida nimis credulo adductum verbo:.IESVS CHRISTVS ; in quo asseritur »"quodam RabmoChristum fuisse Sacerdotem antiquat legis , & coaptatum -in numerum Sacerdotum . Constat secundo Wlxm tunseillationem Fausti Mansch»! , qua ex cognatione MAhl/E,& Elizabeth» deducebat Christum fuisse abiolutc de tri-bu Lcui, non autem de tribu suda : aliud enim est etse co-gnatum , seu de cognatione , aliud abiolutc da aliqua tri-bu . Prsetcr quam quod non sine crassa oscitantia, aut raa« ■Tisrna iuiquitata' Faustus recipiebat'ullam partem Euan-gclij S. Luca;, in qua MARIA dicitur Cognata sligabetbs(tV filiabus Claron alteram-partem aut non aduertob-t».aut dissimulabat,, in qua idem Angelus Gabriel dixit'deChisto .'Dabit ilii sedem Dauid patrisbins r atque adeo' fu-turum dc tribu eadem , ex qua Dauid, nempe cx tribu In-da» Contraria prorsus ratione Patres indicati mun. 19. do-cueruntaliquo modo Christum dclcendilse" dc tribu Leui,seu cum ca cognationem habuisse, vt tamen absolute fuerittlctribu- Iuda . Denique hinc conuincitur stultitia Phari-ficorum, qui cum scirent loannem filium psscZuoharia?Sa-cerdotis, & Elizabcth» dc filiabus Aaron , ancpi® adtwnondc tribu Iuda, tamen miserunt ad eumumcrrogandiom' arL».ipse esset Christus, seu Messias ; Vtriihildseam.de impie-tate Iuliani Apostata: apud CyriHum negLntit Ghdisttirrvfuisse dc tribu Iuda« v’ uininaci i

■ urpa, .

uar. - osav. ; c .

Qttgßta X. Quomodo MARIA Virgo ' cognatafuerit Ekzahetbj de ßltabus Ä4mnst A . b

23 T^Riwa Opinio fuit Bcds, ac Thcophylacti in cajsi1. T uc» ,|ideo Mariam cognatam luisse Elisabeth»;quia Maria descendit per Dauid ex 7 stuaffo», cuius sorörElisabeth nupsit baroni, «constat ex cap. 6 - Hxodinu.i;,fcdhsec cognatio nimis remota est. Secunde Opinio fuitS.Augustini lib. 7. qq. in libros lud. q. 47. Epiphani, hicrest78. Nazianzeniapud Abulcnsem inc. 1. Matth. q- 28. Tlsc-odoreti q. vltima in Numeros; ideo cognatas fuisse, quiaconsueucrant misceri inuiccm tribus ludit, & Lcui, sed perhoc non declaratur modus particularis in hoc casu adhibi-tus . Tertia Opinio fuit S. Ambrolij in cap. Lucie lib.;.dicentis: Simul cognata, quia ambs ex tribu suda . Didi-cisti ex tribu Iuda Mariam,disce et lihgabcth : nam exur-gens Maria abüt in montana cum festinatione in duitatem‘juds, et intrauitin dommn Zacbaris ./ Cum enim iuxta iri-bus suas Moyses habittre vnumquemque praftripferit-, vti-aue cüm in duitate ruirt manserit, erat et in tribu t uda,ma-ximi cum ex genere" Elisabeth fuerint Sacerdotes, quorumdeus portio est. Verum Lc-uit», quia non habebant partemseparatam in terra promissionis , potuerunt habitare vbicsi-que, & Elizabctb absolute fim de tribu Lcui., licet ex patreMatris* aut Aui» potuerit descendere dc tribu Iuda.fW*Opinio fuit S. Hippolyti Episcopi Portuensis apud Nlce-phorum lib.2. hilt.c.;. quam probabilem pistat AbulenliSquasst.28. in cap.z d. Numerorum, CamliuS lib. f» de Dei-para cap.Baromus in Apparatu. Toletus in eap. 1. Lu-ca? annot. 108. & Coriselius ä Lapide in cap. NumerO-rum, & in c.z. Luc» versu 2?.& Tirinus in Chronico Sacrocap.47. videlicet Eiifahetham cx patre de tribu Leui fuisse;Mariam viceuerfa ex patre dc Tribu Inda ex matre de tribuX.eui fuisse.Porro SdHippolytus particularia explicas'dixit.fres fuere sorore* Bethlemitics, tilia Mathan Sacerdotis,&Maris, coniugiseius : Trima nominata est Maria .; secunda.Sobn •, tertia inna. Trima Mana nupsu m Bethleem, CT-peperit Salomen obstetricem . Tgiipstt quoque secUmta,idestSobain Bethleem, 'r genuit FJrgabetham . ’Nupfit-posre-mbet tertia idest Anna in terra Gahlsa, et protulit ManamDei genitricem, ex qua nobis exortus est Christus ipsa veri-tas. liavt Salorne obHetrix, et Eligabctb, et Dei matertfiumfororum filis deprehendantur. Troinde loannes BaPti-Eta, et tefits verus Deus noster consobrini ese dicantur . SedPe S. Germanus Episcopus Constantinopolitanus S. An-riam fmsse affirmat ex genere Sacerdotali tribwAnronica,

radice prophetica, et regia Dauid, ac Salomonis . De radicedixit Dauid , non de tribu , quia ex matre tantum fuit dtjstirpe Iuda. Aliunde tamen Canistus refert EmcrcntianamSalotno dc tribu Iuda nupsisse, & ex his natam Annamvxorem Ioachimi, & Hmeriam,qu» ex Sacerdote quodamgenuit Elizabcth. Sed hoc pacto Anna fuisset ex tribu Iudaquod est contra SS. Hippolytum, & Germanum, supponitausem Cornelius a Lapide in c.;. Luc» versu 24. & Tiri-nus Mathanum illum , quem S. Hippolytus dicit Sacerdo-tem* & patrem Sob» atque Aon», fuisse illum Mathanum,quem S. Matth»us facit au um S.lofephi, & patrem Iacobi,sed hoc modo aut Ioseph non fuisset dc tribu Iuda,aut Ma*than ille non fuisset Sacerdos , quorum primum est contraS. Manh»t>m, fecundum contra S. Hippolytum. Dauerstergo fuerunt,nec Iacobus pater S.lofephi fuit filius Matha-nis Sacerdotis sed dc his plura infra.

■ V

Qttatßio X/. An alio quoeß modo praeter cognatio-nem Adaru cum Elisabeth , Chrtßus fueritde fltrpe Sacerdotalis

24l"''\Vos alios* modos indicant aliqui Patres, qui tamenintrorsus inspecti difficultate non carent. Pri-mus est S. Augustini lib. 2;. contraTaustum c. 9. vbi dicitSt mater illius tottehim , quem patrem Maris Faustus com-■memmat de tribu tudci, etgSnere Dauid , nupsit in tribu Le-uiptbnimmetitf) et loachim, et Maria , ct stltusMaris etiamfit ex femine Bdiiid veraciter perhibentur : boc ergo potius,VeTfile aliquid crediderim , quam mentiri Euangelium etc.Sed-hoc pacto ablolute loachim natus de patre lleuitice tri-busi&'MARlA,& CHRISTVS fuissent dc tribu Lcui,cumtarnen absolutd fuerit de tribu Iuda, etiam per Agustinumeodem fcapite . Loquitur itaque non absolute sed ad ho-minem, & contra Faustum, qui omnino negabat Christumfuisse desemine Dauid ,& Evangelium mcndacij, aut fal-lit-atis insimulabat.

' 2s 'fecundum rhodiim insinuat idem S. Augustinus lib.8f. qq. qtiast.tf'i. vbi cuin dixisset. Maria devtrdque tri-bu idest stegid, et sdcerdotali cognationem duxit (non dicitftiisse de vtraq; tribu, ied dc vtraque cognitionem duxisse)liibiungit; tueas, qui tanquam ascendentem per abolitio-nem peccatorum Sacerdotem Christum insinuat, per "hl athanascendit ad Dauid, quia IVathan propheta mißus fuerat , cu-ius correptione Dauid ipsius peccati abolitionem poenitendoimpetranit. Et aliquanto post : Jl Dauid enim in duas fa-milias, Regiam,et Sacerdotalem origo illa distributa est,qua-rum duarum familiarum Regiam descendens Matthxus-, Sa-cerdotalem ascendens Lucas secutus est de consensu

Euangelistarum C. 4. Troinde Matthsus ab ipso Dauid perSclomonem descendit in cuius matre ille peccauit: Lucasverb ad ipsum Dauid per Tegathan ascendit , per quem Tro-pbetam Deus peccatum illius expiauit. Sanctus quoqucHi-larius Can. 1. in Matth»um ybi dixisset. Sacerdotalis,ctRegis tribus societatem per Dauid cx coniugio initam , adic-cit: Dum Matthsus paternam originem, qus cx ludaprost-cifcehatur rec chset, Lucas vero acceptum per Tgathan ex Lc-ui genus edeietf fiiis vterquepartibus Domino nostro IESVChristo, qui est stemus, et Rex, ct Sacerdos, etiam in carnaliortu, btriufque generis gloriam probauerunt. Huc quoquerespexit S. Ambrosius 1. in c. Luc» illis verbis: Quodvero per Salomonem Matthsus generationum deriuandarnputauit, Lucas vere per Tsathan , alteram Regalem, alterantSacerdotalem familiam videtur ostendere . Et paulo p»st :Fuit enim vere, etsecundum carnem Regalis, etS ac er dotalisfamilis : Rex ex Regibus, Sacerdos ex Sacerdotibus. Con-cinit hisS, Gregorius Nazianzenus in carmine de ChristiGenealogia.

Ex Dauide Tgatbanstuxit ; Salomonq-, parenteQuorum alter v eluti magno de sturnine ritum,

Sic traxit regale genus,sceptrumq-, superbum .

M patre Sacrificum duxit genus alter eodem.Ai Christus simul , ct princeps erat atque Sacerdos .

Itaque quatuor hi patres existimant Nathan filium D a 'nidis fuilsc de stirpe Sacerdotali ,& tribu Leui,Augustinus fuisse illum eundem Nathan prophetam , si 111Dauid em corripuit de adulterio , quod ipsum vidcur s e0 '

tire