Daselbst edirte er im I. 1127. gegen die Midertäufekfolgenden Aufsatz: Unterrichtung von der wieder«taufe und von der Obrigkeit und von dem Eydauf Larlins N * widenaufers Artikel. Antwortauf Lalthaser Hlchmeyers Büchlein wieder dieprad.»canren. Gespräch zu Bazel von der Rmderraut. *

— Auch gegen lie Invccliven der Lutheraner verfocht'er die schweizcrsche Kirche. Im I. »42s gab er ;uBasel eine kleine Schrift heraus: das von wegen desHerren Nachtmals brüderliche Liebe nicht soll zer,trennt werden und vom wahren Innhall derZeichen. Unter andern: heißt es: „ Die Lutheraner„ lagen, wir haben m unsern Gewenden nichts dann» Wem und Brod; wir haben weder Gott noch Christum

ich woltte zu dielen Dingen allcnsamen g rn thun,» als hörte und merkte ich es nicht. Aber von den Un-„ geübtern und Schwächen, halb darf ichs nicht thun,„ dann die Wahrheit muß man lauter entdecken u. s. w.Hierauf widerlegt er d»e Emwürfe eben so bescheidenals gründlich.

In deck historischen Bericht von der Reformation, Tb.II. s 2,c>. gedenkt Abraham Ecultct der KeliguinrumLibliotkecX OecolnmpLcilgnL, die mir aber gänzlich Uk>^bekannt sind

Mit Ambrosius Blaarer und Martin Buzcr hatktsich Occolampad nach Ulm begeben; so wol hier als an»dcrstwo beförderte er die Ausbreitung der reinern Lehrt«

— In den Ncmoire« des Georg Morclls ** wird bi^ganze Unterhandlung der Abgeordneten von Merindolt

* §' Mesners Lil>l. wie auch Lrkx. Ls^ittsrinü llill- eccl-/ I. t- und Schclhorn m der kleinen Sammlung

s- '48.

Beyträge zur hclvct. Rcformat. Gcschicl'tr,

Th> V. s. 4-,7.