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mens propres font fi dissérens les uns des autres : tour-tes ces comètes qui semblent n’avoir presque aucuneressemblance avec les autres corps célestes ; toutes cesétoiles fixes* que les lunettes nous font voir par millions'dans toutes les parties du ciel ; tous ces corps , dis-je,qui n’ont aucun rapport les uns avec les autres , quidifférent tous autant que le ciel & la terre , qui fontindépendans lu n de î’autre , ôt à des distances quel’imagination a peine à concevoir, fe réuniroient doncpour tourner chaque jour tous ensemble , ôt commetout d’une pièce autour d’un axe ou essieu , lequelmême change de place ; cette égalité dans le mouve-ment de tant de corps , si inégaux d’ailleurs à touségards , devoir feule indiquer aux philosophes qu’il n’yavoir rien de réel dans ces m ou ve mens, ôt quand ony réfléchit, elle prouve la rotation de la terre d’unemaniéré qui ne laisse point de soupçon ì & à laquelleil n’y a point de répliqué.

Enfin , depuis qu’à l’aide des lunettes , nous voyonsfans aucune espèce d’incertitude le Soleil ôt Jupitertourner sur leur axe , comme nous le dirons dans leXX e livre , il est encore plus difficile de révoquer endoute la rotation de la terre.

I 07 3* Les anciens étoient obligés de supposer dessphères solides ôt transparentes comme le crystal , oùils enchâssoient tous les astres, 6 c ils saisissent tour-ner ces calotes sphériques les unes dans les autres ; leP. Riccioli même est obligé d’y avoir recours ( sllmag.nov. IL 288 ) ; mais depuis qu’on a vu les planètesse rapprocher visiblement de nousôt s’en éloignerensuite ; depuis qu’on a vu des comètes descendre siprès de nous vers la terre, ôt remonter ensuite à pertede vue, les cieux solides font une absurdité démon-trée ; il devient donc également absurde de supposerque le ciel entier puisse tourner tous les jours ôt toutà la fois, tandis qu’il est composé de tant de milliers depièces détachées , fans qu’aucune paroisse jamais rece-voir plus ou moins de mouvement que les autres,