ET DES FABLES. Z75

étoient météorologiques, après avoir peint dans les cieuxles principales époques de Tannée astronomique ôc rurale ,auront auíïi tracé les phénomènes périodiques de leurclimat. Les Calendriers de Geminus ôc de Ptolémée, réglésfur des levers d’étoiles, ne contiennent que les annoncesde la pluie, du vent, ôc en général de toutes les varia-tions de Tair , qui semblent se renouveller toos les ans.Comparons donc le Scorpion symbolique avec Tétât deTair en Egypte dans ces mois-là pour trouver le sens decet emblème. Pluche, dans son histoire du Ciel (tom. I,P a g*37)? appuyé de Tautorité de Drapper, de Mailletôc de Wanfleb, nous dit que presque tous les ans,il souffle en Avril un vent d’Ethiopie , furieux ôc pesti-lentiel , qui porte par-tout le ravage. II semble assgzsimple de regarder le Scorpion, reptile mal-saisant, commeTémblême naturel de ces vents chargés de vapeurs dan-gereuses.

II ne nous reste plus qu'à chercher le sens du dernierligne, celui du Sagitaire, dans lequel on avoif-peintseulement un arc & un trait prêt à lancer, comme ilparois par lc Zodiaque Indien, ôc par le n@m que lesPerses donnent à ce signe qu’ils appellent Tare ( Zend-Avejìa , tom. II, p. Z49 ), les Indiens le nomment la fléchsou vìmasp (M. le Gentils tom. I, pag. 247), ou Dha-noussou. 11 me semble que la rapidité du trait fut Timagela plus naturelle de celle des vents, ôc qu'o n voulut par-la désigner le retour des vents Etésiens, qui commencentà souffler dans le mois qui précédé le solstice d’été ôc ledébordement du Nil, dont on les croyoit la cause. Ledébordement, dit Pluche ( tom. I, pag. 40 ), étoit tou-jours précédé par u.n vent Eté sien , qui, soufflant du Nordau Sud, vers le temps du passage du soleil sous les étoilesde TEcrevisse , pressoit les vapeurs vers le Mitìi, ôc lesarrrassoit au cœur du pays d’où venoit le Nil; ce qui y cau-soit des pluies abondantes, grossissait T eau du fleuve , ôcportoit ensuite Tinondation dans toute TEgypte. Pluchen’a fait presque ici que traduire Plutarque {de Iside & Ofiride 3