ET DES FABLES. 459

Dans le Zend-Avesta (tom. II, p. 82 &. suiv. ) on trouvela création dépouillée de l’allégorie des nombres mille,& distribuée en six mois, telle que nous le supposonsici. L’eau est créée au quatrième mois ou au mois Tir.Au sixième mois paroít la terre ; d’où il résulte que cemot mille signifie six temps : le nom de mois avoit parutrop clair, & peu propre au mystère : on avoit craintqu’il ne donnât le mot de l’énigme. Dans le VendidadFargar 21 {M. Anquetil , tom. 1 , part. 2, pag. 262 ),on dit que l'eau pendant douze mille ans de îa durée dumonde donne à toute la nature les germes ôc les sucsqui forment fa force.

Le Bagawadam distingue quatre âges, qui réunis, sontune période de douze mille ans, 6c mille de ces annéesne font qu’un jour de douze heures pour Brama.

Le Zend-Avesta, pour mieux caractériser le régné duBonheur, dit que le monde resta sans mal dans la partiesupérieure pendant 5000 ans (Boundesh. z 52 ), c’est-à-dire , pendant les trois signes ascendans de l’hémisphereboréal 6c supérieur; que lorsque Dieu envoya des êtresen bas , le monde fut encore fans mal pendant troismille ans , c’est - à - dire , fous les trois premiers si-gnes descendans ou fous le Lion , la Vierge ôt la Ba-lance, tous trois dans l’hémisphere boréal ou supérieur,mais tous trois descendans. Ensuite au septième mille, c’est-à-dire, sous le Scorpion au lever héliaque de la balance,Ahriman sit naître les maux ôt les combats.

La Cosmogonie des Toscans rapportée par Suidas ,distribue également dans les douze lignes ou maisons dusoleil, faction de Diey sur son ouvrage; ôt se sert ausside l’expresiion allégorique de mille ans pour chaque signeou de la subdivision millesimale des 30° de chaque signe,ôt donne six lignes à la durée de faction créatrice, parceque la nature produit pendant six mois.

La division du temps par âge du bien ôt du mal estsur-tout relative à la terre, 6c à la marche progressive duprincipe de la végétation. Elle est fondée sur l’altemative

M m m ij