E T D E S FABLES. 483

Sanglier d’Erymanthe ; le surnom d’Erymanthis est encorereste à l’Ouríe céleste : Erymanthidos Urjx^ dit Ovide,( Trist. Eleg. 3 , v. 103 , Eleg. 10 , v. 1 j ôc Liv. III. Eleg.4, 6cc. ) Ce n’est pas cependant fur cette feule dénomi-nation que nous nous appuions. Kirker ( (Edip. tom. II, part.3 ., pag. 201 ) nous donne une fphere des Orientaux, oùle passage, du soleil dans les stgnes, est marqué par deslevers 6c des couchers d’étoiles ; ôc en parlant du Cancer& du Lion , avec lesquels fe couche la grande Ourse ,il nous dit qu a la place de f Ourse on y deífinoit Porcumfcrrcum. Nous sommes donc fondés à substituer ici leSanglier à la place de TOurfe. On est obligé de faire lamême substitution dans la Fable Phénicienne fur Adonis,que tue ce même Sanglier, ôc dans la Fable Indiennede Barhautar , Tune des incarnations de Vifchnou.

L’histoire des Métamorphoses de Vifchnou , ôc de fesavantures particulières , font le cannevas de toutes lesFables Indiennes. Ce Dieu n’est autre chose que l’amedu monde, ou la force qui entretient l’harmonie de l’U-nivers. Chargé du gouvernement de notre monde, il femontre souvent íous des formes visibles; il fe métamor-phose comme le Jupiter des Grecs, qui, dans l’ancienneThéologie étoit l’ame du monde, suivant Macrobe, animamundi , cujus omnìapUna i quelquefois on le confond avec

I Univers, comme les Grecs, les Perses, les Latins, con-fondoient Jupiter avec le ciel. Quelquefois on le distin-gue de la matière, comme l’ame du monde en est dis-tinguée , quoique répandue dans toutes fes parties. Plu-sieurs passages du Bagawadatn ne permettent pas de douterque l’ame du monde ne soit le dogme fondamental de lareligion des Indiens, dit l’Auteur de l’Ezour-Vedam (tom.

II , pag. 238 ) ; tout l’Univers n’est que la forme de Vif-chnou ; ce Dieu porte tout dans son ventre. Tout n’est queVifchnou , il est tout ce qui a été, tout ce qui est ôc qui fera[Eag. Liv. I, pag. 23). On compte vingt Métamorphoses,ou Incarnations principales : dans celle-ci, ou dans fa méta-morphose en Porc, il soulevé la terre; c’est le Chien deTyplion , ou du mauvais génie chez les Egyptiens, qui

P p p ij