5 §o ORIGINE DES CONSTELLATIONS

comme le dispensateur de tous les biens, & 1 arbitresouverain de la nature. « Solus es occultorum <S* apertoruiti» operum dispenfator , Divine , omnia regens » , idées quiconviennent au Serpentaire considéré dans ces deux épo-ques , ôc faisant la double fonction de génie du printempsôc de i’automne, fous des noms différons. Audi l'Em-pereur Julien nous dit au même endroit, cité ci-dessus,qu’on doit considérer Pluton sous deux rapports bien dif-férons : « Non enim itle cogitandus e(l quem horribiLem» no bis Fabula: depingunt , Jed mitis potiùs ac benignus» alter in sublime ambulans , & animas ad intelligibilent» mundum sursurji evehens ».

Concluons donc qu’ii y a effectivement dans le cielune Constellation placée dans les limites équinoxialesd’automne , qui a pu fournir, ôc a fourni à l’ame dumonde, à cette époque ( soit qu’on l’appelle Pluton,Sarapis, Esculape , ôcc. ) , les attributs du Serpent don-nés au Dieu de la nuit, ôc au génie qui régné fur l’em-pire des morts ôc l’enfer, c’est-à-dire, fur la partie infé-rieure de notre hémisphère , ôc fur notre terre, lorf-qu’elle rentre tous les ans dans le chaos ôc la nuit dontelle fort au printemps par la création périodique

L’identité du Pluton, Porte-Serpent, avec l’Ophiucluiscéleste, est donc prouvée par des témoignages directs ;elle va être confirmée dune maniéré frappante, par l'ex-plication de Proserpine ; car celle-ci se trouve aussi étroi-tement unie àOphiuchus, ou au Serpentaire dans les ciçux,quelle lest à Pluton dans les Fables de l’antiquité,

PROSERPINE.