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MEMOIRES

qu’il est; plus haut élevé en la partie Septentrionale, cheminsplus lentement, rendant son cours plus assuré par la tardité.

Considérez que ceux qu on poursuit à fer & à feu, font lesenfans auxquels vous êtes comme Pere, les brebis dont vous êtesle Pasteur, les Serviteurs defquels vous êtes le Maître , les Sujetsdont vons êtes le Roi, voire les mêmes Sujets auxquels nagueresvous avez baillé votre foi en otage. Et puisque l'on met entreles cas fortuits, si le Prince contrevient à fa promellè , puisquegarand à fes Sujets des obligations mutuelles , il esta plus forteraison débiteur de justice en son propre fait, ne donnez , Sire,atteinte aucune à celle votre foi pure Lc nette , & ne la ren-dez esclave aux passions de quelques séditieux : le peuple vousregarde comme le Soleil qui luit également fur tous : que doncvotre amour soit général, si vous désirez être aimé : car l’amournaturellement veut commencer du plus parfait, du vrai Princevers ses^Sujets , du vrai Pere vers fes enfans; èc lors par unecertaine réflexion les enfans aiment le Pere , Lc les Sujets lePrince.

Que si à votre avis quelque hérésie pullule en la France , s’ily a quelque ulcéré en l’Eglise , considéré s’ií lui plaît votre Ma*j esté que cette plaie est ès âmes des Hérétiques; que l’ame estune chose spirituelle, où le fer 8c le feu ne peuvent mordre*que pour en être victorieux, il se faut munir d’armes spiri-tuelles: que le mal ne fe guérit par de mal : que c’est faire uneplaie mortelle aux consciences , de leur imposer nécessité là oula liberté leur est laiíïee de Dieu : que les seules rigueurs ne fontchanger d’avis aux hommes, ains plus souvent les y font ré-soudre 8c persévérer : que la Religion ne fe peut avancer patla ruine de l’Etat : que l’Etat se dissipe par la dissipation deSSujets.

Et s’il y a rien en terre de plus grand, de plus religieux qu eVotre Majesté, qu’elle, s’il lui plaît, se propose l’exemple detrois cens Evêques qui furent au Concile de Nicene ( 1 ), centcinquante au Concile de Constantinople , deux cens au Conci-le a’Ephefe, six cens trente au Concile de Calcédoine : Id"quels ne furent d’avis d’ufer d’autres armes, que la parole deDieu contre Arrius, Macedonius, Nestorius, Eutyches , mons-tres convaincus d’hérésie 8c de blasphémés contre la sainte Tr*-nité. Que, s’il lui plaît, Votre Majesté tourne les yeux furclémence d’Auguste vers les Juifs, auxquels il envoyoit l’auwo"

1 ) C’çst le premier Concile de Nicée.