*4 MEMOIRES

‘ “““ soient assouvis, fans pouvoir dire qui ics ait détourné ou rom-

I 59 I * pu leur entreprise. Cela est la retenue que dit le ThéologienRemon- partir de la main seule du grand Dieu quarn supponit , contrem^de^Es- ressort pestillent de ce Démon du midi ; que si les gens de bien,*re. quoiqu’cn petit nombre, voire de dix, Sc moindre encore, pré-

servent d’autres presqu’innombrables, qui doute qu'ils ne segarantissent du désastre de cette roue, la précédant ou cotoïant,ex gratice incremento , Se marchant en Jesus-Christ , qui estla voie , au plein midi de ses Commandemens, y demeurantsfermes, voient pastèr tour à tour les signes, connoisiènt leurséclipses , apogées Se périgées, conversions, conjonctions , ré-trogradations , parallèles, dégrés, maisons, ascendants, tripli-cités, & autres attributions, qui soutiennent l’homme de bienen la contemplation Sc admiration studieuse de son grandDieu, sans forligner ? Au plus fort l’Angc , fans qu'ils y pen-sassent , les délivreroit ou de prison, comme Saint Pierre , ouainsi que Loth d’une si funeste demeure, même les tireroit parles cheveux à bien faire, Sc servir Dieu de même qu’Abacuc ,Se nous tous les jours, si nous y voulions bien prendre garde.Les méchants , de sang Sc de chair fans plus, suivent ce charténébreux, comme en faisant partie,& s’obstinantà cette cadene.& non cette vraie roue au milieu d’une autre , de laquelle parleEzechiel. Ptolomée même dit que le Sage domine Sc méprise lesastres. Lesquels ne font non plus pour lui, que la Loi pour le juste,qui se guinde à tout œuvre vertueux avrcfxctjoç , sans autre con-voi que celui de l’office Sc de la raison. Ce n’est pas fans fruitd’une haute spéculation que saint Jean dit avoir vu, non pasen la Région céleste , mais surcéleste, í'arbrede vie, cujus foliaerant in j'anìtcitem gentium , Sc d’où pend la guérison des états,du notre par plus de privilège, dans lequel angujliam immijìtper malos angelos , comme parle David, ou bien ainsi que aitIsaïe , percujsit Dominus aere corrupto , lequel se puriste parl’homme même, alsisté de la grâce de Dieu , vû qu’en lui lavérité de la lecture Hébraïque porte qu "infpiravit Deus spira -culum vitarum , pour rendre de vie les choies les plus desti-tuées de sentiment, Sc les y entretenir, Sc accroître secundumpropriam virtutem , toutesfois, ainsi que discourent les Cabalistesmodernes fur l’Evangile du prêt à profit que Dieu nous fait.Je revelerois bien comme pleinement il l’a pu entendre à je &àscientia , Sc approfondirois ce que l’Ecriture sainte proposepaiement de ceux mêmes qui ont avancé, Sc retardé lç cours

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