3-8 MEMOIRES

_ suspecte, sans aucune forme , l’admettons aux choses les plus

secrcttes , 8c lui voulons commettre le saint & sacré Ordre deConversion Prêtrise , quodefl vere sandum dare canibus. II faut reconnoî-d e Pierre tre que ceux de la Religion Prétendue usent en telles affairesCahier. de plus grande prudence que nous, n’admettant même aux Sa-cremens, que ceux qu’ils jugent pleinement instruits. Et lorsdu séjour de S. M. à Mantes , Barat , qui fous le feu Roi avoictoujours fait profession de Religion Catholique , Apostolique 8cRomaine , s’étant présenté à la Cene , le Roi le nt interrogerpar le Ministre , en la présence de tout le peuple , 8c trouvé in-capable en leur doctrine, fut rejetté de la Communion. Falloit-il pas , comme les fautes 8c insolences de Cahier étoient publi-ques , auífi que la pénitence 8c réparation , en fût faite aux yeuxde tout le monde ? ainsi que nous vosons de Philippe , Théo-dore , 8c plusieurs autres. Or , fes délits font tous notoires , 8csi énormes , qu’ils ne peuvent être expiés d’aucunc pénitence ,ôc semble qu’il recherche l’Ordre de la Prêtrise , comme un asyle8c franchise pour se garantir du supplice. Je laisse ses follesamours; quelle plus grande tache que de voler 8c détourner lesdeniers destinés pour la nourriture des pauvres ? Je ne veux en-trer en long discours : je dirai seulement avec Saint Hierôme ,

( Hieron. Epifi. ad Nepotianum ). Amico quippiam rapere , fur-tum efl ; Ecclefìam fraudare , facrilegium efl : Accepifj'e quodpau-peribus erogandum fît , & efurientibus plurimis & allquid indefubtrahere , omnium preedonum crudelitatem fuperat. Ce seroitpeu d’avoir tourné à son profit particulier les deniers des pau-vres , mais d’avoir donné le pain destiné à leur nourriture, àdes chevaux, c’est certes une impiété vraiment digne d’une amedamnée 8c desesperée. De dire qu’il n’y avoit point de pauvresde la Religion , ès lieux où il passoit, ce n’est pas une excuse va-lable. Quand les Peres parlent de saumoné , entre autres SaintCyprien 8c Saint Hierôme, ( Cypr. Epifl. lib. 3. Ep. 6 . & 10.ad Furiam & ad Demetriadem ) ils admettent un choix à la vé-rité , 8c disent , qu’il faut faire bien à tous : Maxime vero do-meflicis fidei. Puisque Cahier faisoit profession d’une Religion,j’eustè trouvé tolérable, qu’il eût préféré ceux de sa Secte , quasidomeflicosfidei. Mais en défaut d'iceux , avoir donné leur painà des chevaux , laissé mourir de faim une infinité de pauvresâmes , c’est une impiété contraire à l’intention de Madame ,quin’a jamais entendu que ses aumônes fuílent restreintes entreçeux de la Religion feulement, mais également distribuées fans

distinction.