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C’est-à-dire , s’il est question de 110s nobles prédécesseursSc ancêtres , Sc de ce que nous n’avons pas fait nous-mêmes;àpeine pouvons-nous le nous approuver. Et Juvénal écrivant àun nommé Ponticus :

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L’ A R C H EDE Not'.

Sed te censeri lande tuorutnPontice noluerim : fie ut nihil ipse futureLaudis agas : miferum est aliorum incumbere famx.

C’est-à-dire , ( tu ne dois te prévaloir de la louange Sc vertude tes ancêtres, si toi-même ne fais chose digne de louange;car c’est une pitié de n’avoir appui que de la bonne renomméed’autrui ).

Tous hommes de jugement ont vu , surtout depuis cinqcens ans , Le voient aujourd’hui , qu’il y a autant à dire en-tre l'Eglise Apostolique Romaine , Sc l’Eglife Papale moder-ne , comme entre Saint Pierre Sc Néron ; entre Jérusalem ScBabylone ; entre une vierge chaste , Sc une femme publique Sccshontée ; entre un beau ruisseau , coulant d’une belle fon-taine , Sc un cloaque immonde ; bref, entre Christ Sc l’Ante-chrisl. Et de ce font plaintes depuis plus de cinq cens ans ,Evêques , Prêtres , Abbés , Cardinaux , Notaires Sc Sécrétairesde ce Siégé .Apostatique, plutôt qu’Apostolique , fans parlerdes plaintes Sc oppositions qu’ont faites les Empereurs, Rois ,Princes Sc Seigneuries Chrétiennes de tous les endroits del’Europe.

Or ici répondent, quelques-uns des Suppôts de la Papauté,deux choses. Premiercment, que plusieurs voirement fe fontplaints des mœurs Sc scandales de Rome Sc de tout le ClergéPapal ; mais que pour cela ils ne fe font départis de la commu-nion de l’Eglife Papale ; d’autant aussi , que c’eít faire schisme,fe départir d’une Eglise pour quelques Particuliers mal condi-tionnés en icelle. Secondement on répond , Sc notammentce Théologien inconnu , Auteur du Livre intitulé , les troisVérités ; qu’il faut mettre grande différence entre la Cour deRome, qui est pleine de chicanerie, Sc trafic de Bénéfices,Sc en somme de plusieurs désordres ; Sc l’Eglife Catholique Ro-maine , qui ne laiffe de retenir son lustre Sc splendeur. Mais ila été souvent répondu par les nôtres , Sc dit ci-dessus , quenous ne nous séparons pas de l’Eglife Papale ou Romaine mo-derne , pour quelques imperfections personnelles ; telles que deTome VI, F f f