V L CONSTANCE. Liv. st. iiï

Art. XLIV. L'Article quarante-quatrième manque dans le Ma- h*?•iiuscrit de la courte Censure, mais il se trouve dans la Condamnationétendue, St dans Bnovius en ces termes: Les Sermens qui se font pour tzov. *d a».eonfirmer ou affermir des contracts humains 13 le commerce civil font il- 397*licites. II est jugé scandaleux St hérétique, Sc réfuté par les raisons,qu’on allégué ordinairement contre les Anabaptistes. Je ne remarquepoint quej ‘Thomas de Walden ait reproché cette opinion à Wiclef.

Art. XLV. doutes les Religions (i) indifféremment ont été intro-duites par le Diable. L’Article est déclaré faux, téméraire, insensé,scandaleux, erroné St hérétique; parce qu’il s’ensuivroit de là, l’unede ces deux impietez, ou que la Religion Chrétienne elle-même aété introduite par le Diable, ou que si J. C. n’a pas institué les Or-dres Religieux, le Diable est plus saint que J. C.

Après la lecture de ces 4s. Articles, l’Archevêque de Gènes com- v.d.Har.T.Wjmençoit à lire les deux-cens soixante autres, que l’on prétendoit avoir A I5 **été tirez des Livres àe Wiclef qui contenoient à peu près la mêmedoctrine, en d’autres termes ; mais le Cardinal de St. Marc l’interrom-pit pour en renvoyer la lecture à une autre fois. Les Actes ne disentpoint ici la raison qui porta le Cardinal de St. Marc à interrompreainsi l’Archevêque dans fa lecture. Mais il paroît par un Mémoireque l’on verra dans la fuite,que les François se plaignirent de n’avoirpoint eu communication de ces 160. Articles. Cependant ils furentcondamnez dans cette Session, aussi-bien que les 4s, St tous les Li-vres de Wiclef en général & en particulier, comme le Dialogue , oule 'Trialogue Stc. A l’égard de Wiclef lui-même le Concile déclare,qu’ayant sû par une information très-exacte, que ledit Wiclef étoïtmort hérétique obstiné, il condamne fa Mémoire,& ordonne de dé-ferrer ses os, si on peut les discerner d’avec les os des sidèles, afind’être jettez à la voirie. Tous ces Décréts font prononcez au nomdu Concile fans aucune mention du Pape. On peut voir les r6o. Ar-ticles dont on vient de parler dans le Recueil d 'Orthuinus Gratius , f dalus ri-de l’Edition de 153p. Sc on verra dans la Session quinzième les Arti- cr/«W*»-*

eles, qui en furent extraits. darum.F^fi^.

LIX. Comme il n’est pas toujours juste de juger de la Doctri- ldiegénéralene & des scntimens d’un homme par les Articles qui ont été con- de Ia D °ctrinedamnez par des Juges passionnez, ou mal informez, tels qu’étoient verTAnides^ceux de Wiclef ,qui s’en rapportèrent à fes ennemis, j’ai crû pouvoir tirée de so» S>faire une digression tirée de son Livre intitulé, Dnalogue^m est le seul Dialogue..imprimé, au moins en Latin que je sache, afin d’avoir une juste idéede fes véritables sentimens. 11 est certain que Wiclef composa un très-grand nombre d’Ouvrages, dont les uns ont été imprimez, tant enAngleterre qu’en Allemagne, Sc dont les autres font manuscrits dansles diverses Bibliothèques des mêmes Pais. On en peut voir la Liste

dans-

(1) Entendez par là les Communautez, 8c les Ordres Religieux Sc Monastiques^

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