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24 HISTOIRE D 17 CONCILE
giens conviennent que VEpiscopat eft une Puissance Hiérarchique au dessusdtt Sacerdoce,ìls ne disent pourtant point que ce soit un Ordre ,parce qu'ïlri ajoute rien à la Puisj'ance du Prêtre sur le vrai Corps de J. C. Ce n'eftdonc pas un nouvel Ordre , mais une nouvelle Puissance. Qu atriemeConsidération. La Puissance Ecclésiastique de Juridictiondans le For extérieur, 8t qui consiste à réprimer ( coercitìva) & s’exerccfur autrui, même malgré lui, pour diriger les Sujets à la Béatitudeéternelle comme à la principale St la derniere sin; cette Juridictionest double, temporelle & spirituelle. La Juridiction temporelle s'e-xerce selon les Loix Civiles pour maintenir la Paix dans la Société.La spirituelle s’exerce selon les Loix Canoniques, dans la vue de lafélicité éternelle. Au reste , dit Gerson , cette sorte de surìsdìclionEccleftaftique eft fi voisine de la Jurisdiêiion séculière ct? politique , qu'el-le peut être en plusieurs cas communiquée ct? commise à des Laïques ct? mê-me à des femmes. Ce Droits continue-t-il, est fi bien établi dans l'E-criture que la plénitude de la Puissance du Glaive spirituels ct? son exer-cice a lieu contre tout Chrétien , ct? même contre le Pape. Car , ajoute-t-il ,ces paroles, Dis-le a l’E g l is e , ne doivent pas s'entendre duPape , puisque J. C. parlant à St. Pierre ne se seroit pas exprimé ainsi.C' eft sur ce passage qu'eft sondée non seulement la puissance d'excommunier ,mais celle de décider, de déterminer , de statuer, de décerner , de donner desPréceptes, des Loix, des Canons, ct? deproceder contre les désobéissants,jusqu'à la Sentence d'excommunication inclusivement , même selon les Ca-nons instituez dans ce Concile, on peut aller jusqu'à implorer le bras sécu-lier, C1 n qu ieme Considération. La Puissance Ecclésiasti-que de Juridiction dans le For intérieur n’est pas coèrcitive, elle est li-bre à Pégard de ceux qui s'y soumettent. Elle s’exerce fur le CorpsMystique de J. C., & elle consiste à l’illumíner par la Doctrine,à leperfectionner par l’administration des Sacremens & à le purger par leBaptême, & par la Peaitence. Sixième Considération. LaPuissance Ecclésiastique peut & doit erre considérée fous trois égards;1. absolument, & en elle - même; z. par rapport à la personne lu r la-quelle elle s’exerce; 5. par rapport à Ion exercice & à son exécution.„ La Puissance Ecclésiastique considérée en elle-même est invariable,& a toujours duré depuis la naissance de PEglisc. Car, dit Gerson ,„ quand on considéré PEglise dans ses parties essentielles & perma-,, nentes,qui sont le Papat, le Cardinalat, le Patriarchat, PArchie-,, piscopat, P Episcopat St la Prêtrise, on ne sautoir retrancher au-„ cune de ces Puissances fans que PEglíse cesse d’être ce qu’elle a été„ originairement par l’institution de J. C. Si, par exemple, on sup-,, pôle que le Pape soit retranché des Puissances inferieures, ce qui,, reste ne Rappellera plus PEglise. Ainsi demander si P Autorité Pa-,, pale est plus grande que celle de PEglise , c’est comme si l'ondemandoit si le Tout est plus grand que fa Partie, ou si la Partie„ est plus grande que le Tout. ’’ D'o'u il suit, que fi un Concile
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