ri8 HISTOIRE DU CONCILE

1418. non plus parmi les extraits tirez de ses Livres. Cependant on le lutT iv Harât ’ àns la Session quinzième où Jean Hus fut condamné, 6c le voici4 ° 7 « encore dans la Bulle du Pape. Après cette remarque, il faut rapporterles questions que Martin cinquième ordonne de faire à ceux qui ferontaccusez ou soupçonnez des opinions de Jean Hus ì afin qu’on puissemieux juger de l’exactitude, 6c de la sévérité de cette Inquisition. LePape ordonne de demander à celui qu’on interrogera, ,, s’il n’a point„ connu, 6c pratiqué Wiclef, Jean Hus , 6c Jerôme de Prague , 6c„ comment il a fait connoissance avec eux. Si sachant qu’ils avoient,, été excommuniez, il n’a pas laissé d’avoir avec eux les mêmes liai-„ sons qu’auparavant. Si après leur mort, il n’a point prié pour eux,, dans l’esperance de leur salut,ou si les regardant comme des Saints,„ il ne leur a point rendu quelque culte, ò’il n’est pas bien persuadé„ que tous les Conciles Généraux, 6c celui de Constance en particu-,, lier, représentent l’Eglise universelle, 6c que ce que ce dernier Con-„ ci le a approuvé, 6c approuve pour le bien de la foi, 6c pour le salut„ des âmes, doit être approuvé 6c tenu par tous les Fideles, 6c que,, ce qu’il a condamné comme contraire à la Foi, 6c aux bonnes„ Moeurs doit tout de même passer pour être bien condamné. S’il,, approuve la condamnation que le Concile a prononcée contre Jean,, Wiclef , Jean Hus , Jerôme de Prague , aussi bien que contre leur„ doctrine, 6c leurs Livres, s’il a entre les mains quelques Livres,,, Opuscules, Lettres, Traitez de ces Hérésiarques, ou de leurs Dis-„ ciples, 6c s’il veut jurer de les remettre à son Evêque 6c de décou-„ vrir ceux qui en auront. S’il croit qu’il n’y a aucun cas où il soit„ permis de jurer. (1) S’il ne croit pas que tout parjure commis,, sciemment, à quelque occasion que ce soit, pour la conservation de,, fa vie,ou de celle d’autrui, 6c même en faveur de la foi,est un pé-„ ché mortel. " On accusent bien les Flagelïans d’avoir enseigné cet-te doctrine, mais je ne sache pas que ni Wiclef , ni Jean Hus , ni Je-rôme de Prague ayent jamais rien avancé de pareil. Au contraireJean Hus ne voulut jamais se rétracter de peur d’ossenfer Dieu parun parjure, 6c Jerôme de Prague témoigna publiquement son re-pentir de s’être parjuré par fa rétractation. Mais celui à qui on au-• roi t fait cette question n’auroit-il pas pu demander à son tour siune perfidie, comme celle de violer un Saufconduit, est permise enfaveur de la Foi? Revenons aux questions. „ S’il croit qu’après la„ consécration,il n’y a plus de pain 6c de vin matériel dans le Sacre-,, ment de l’Autel, qu’il n’y a plus absolument que le même Jefus-„ Christ, qui a souffert fur la Croix, 6c qu’il y est tout entier en„ corps 6c en ame, dans fa divinité 6c dans son humanité, fous l’une,, 6c fous l’autre espèce. S’il ne croit pas que la coutume de ne com-

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(1) On accusoit Wiclef d’avoir enseigné cette doctrine.

(i) C'est-à-dire, dans ces cas qui ne font pas réservez, à l’Evêque on,an Pape.