DE CONSTANCE. Liv. VI. rrz

leurs femmes, Lc leurs enfans, ayant à leur tête un certain Picard 1418.dont ils prirent le nom (y). Cependant ils n’y subsistèrent pas longtemps, puis que Ziska lui-même les extermina. On tient qu’ilsavoient renouvelle l’extravagance des Adamìtes , que Picard leur or-donnoit d'aller toujours nuds, & qu’il leur permettoit d’époufer lapremiere femme pour qui ils fe fentoient de l’inclination, sens autreformalité que la permission de leur Chef. Enfin il y avoir encoreen Allemagne quantité de Flagellais qui fappoient entierement Pau-torité de l’Eglife Romaine, Lc, qui en quelques Articles, appro-choient beaucoup des Vaudois, Lc des Thaborites. La Bulle deMartin cinquième a donc rapport à toutes ces diverses opinions, Lcc’est pour cela que dans la Bibliothèque du Vatican il fe trouve desExemplaires de cette Bulle où elle est addressée aux Prélats de di-vers Royaumes, comme à ceux de Pologne, de Boheme, d’An-gleterre, Lc d’Allemagne. Après cette digression il faut reprendrele fil de P Histoire. »

LIII. Cochlee, ôc après lui Bzovius ì rapportent une Lettre Lettre daque le Pape écrivit aux Grands de Boheme pour les exhorter à re- (/randsdenoncer au FluJJitisme. Elle est datée du mois de Mars de cette an- Boheme.née, Lc le Pape y fait une description extremement tragique des Cochl.L.ir.violences, Lc des excès que les Huffites commettoient par toute la<*• 1 73 *Boheme. „ On brise, dit-il, on brûle, & on salit indignement les„ images de Jefus-Christ, de la Vierge, Lc des autres Saints. On,, foule aux pieds toutes les cérémonies de P Eglise, on dépouillé les„ Ecclésiastiques, on les met en prison, on leur fait souffrir mille„ supplices, & pendant qu’on foûtient à force ouverte des gens ex-„ communiez, on persécuté cruellement les Fidèles. On célèbre les,, fêtes de Jean Hus Lc de Jerôme de Prague . La Communion fous,, les deux Especes fe donne par tout , Lc même par des Laïques„ malgré les décréts de P Eglise, contre lesquels on publia des Cons-„ titutions frivoles. En un mot jamais P Eglise n’a souffert une per-„ fecution plus barbare fous les Pharaons , Lc fous les Nerons.

Après cette affreuse peinture, le Pape exhorte les Bohémiens à ren-trer dans le sein de P Eglise, Lc il leur représente que si jusqu’alorson ne les avoit pas poussez aussi rigoureusement que ìe merite-roit leur fureur, & leur impiété, ce n’avoit été qu’en considérationde PEmpereur, du Roi de Boheme, Lc d’un Royaume qui avoittoujours paru si fidelle à P Eglise. Mais en même temps il les me-nace de toute la rigueur des Loíx, Lc de la Puissance Secuìiere, s’ilsne profitent pas de cette charitable correction.

LIV.

(f) A ce que quelques-uns prétendent. D’autres disent qu’ils furent appeliez ainsi,pnree qu’ils venoient de Picardie. D’autres croyent qu’ils furent ainsi nommez parcorruption pour Begards. D’autre? enfin du vieux mot Picard, qui signifie, Ttjjerand. .

Voyez 'à - dessus Mr.eas Sylv. Hift. Bohern. Cap. 40 iheobald. Bell. HuJ[. Cap. 33. &

•51. JEgid. Strauch. Dissert. de Waldenfib. Beanfobre , Differt. sucles Adamitts, Bìblietb,

Çtrman . T. IV. Art. III,