POUR GëRSON ET POUR LE" C. DE CONSTANCE. 469

Thomas. C’est à l’égard des points de Théologie Spéculative,& deMorale que Thomas íuivoit la doctrine commune , ct? solide qui s'ensei-gnoit à Paris, ôc non à l’égard de la Discipline, puis que l’EgliseGallicane a toujours tenu pour la Supériorité des Conciles Oecumé-niques, & n’a jamais crû lTnfaillibilnc du Pape, ni qu’il ne fût paspermis d’appelier de ses jugemens, comme le P. Noël Alexandre l’adémontré dans fa IV. Dissertation fur le Siécle XV (a). C’est fur- p

quoi je rapporterai les paroles de feu Mr. Vigor Conseiller au grand 47 7.

Conseil du Roi de France, où il démontre que í’Eglife Gallicane atoujours maintenu ses Droits, & ses-Libertez contre les prétentionsde la Cour de Rome. Le passage est long, mais il est du fait, & jem’assure que si le P. Désirant l’avoit lû, il n’auroit pas dit que Gerfons’est rétracté fur la fin de ses jours: „ Pareillement,dst-/ 7 ,l’Eglise de,, France n’a jamais voulu aggréer le Bref du Pape sean VIII. quidéférois la Primauté de Fiance, '& d’Allemagne à Ansegisis Evê-que de Sens, parce que cela eítoit contraire aux Canons. Et en-” core que le Roy s’emretnist de cette affaire en faveur du Pape, siest cé que les Prélats n’y voulurent jamais consentir, ainsi que letémoigne le Continuateur d 'Aimoïnius : La rêponce des Evêquesj) fut telle , dit-il, qu'tls obéiront volontiers aux Maidsmens Apostoliques,, de leur Seigneur le Pape Jean., pourveuqu'il gardas aux Metropoli-3 , tains leur droit sain & sauf , selon les sacrez Canons (b). Et à la (b) Lìb. 5.

J3 fin du Synode :■ Après plusieurs plaintes faites contre les Evêques , Ca Iìí-tant de la part' de T Empereur , que des Légats du Saint Siège , An-J> íègifus profita aufiì peu à la fin du Synode, qu'il avoit fait au com-” mencement (c), Le même encore ailleurs: Comme, dit-il, le bruit ( c ) Ub. 5. Cap.

efioit épandu par tout de plusieurs affaires, if que Grégoire Pape de 14.833.

1» Rome , venoit en France-pour excommunier l'Empereur, ils présume-,, rent avec hardiesse de dire , qu'ils ne vouloient aucunement acquiescerà la volonté du Pape , ct? fi il venoit pour excommunier, qu'il s'en re-tournerait luymesme excommunié , veu qu'il contrevenait à Iautorité" de s-Canons anciens (d) . Et au Concile de Reims contre Arnoul , (d) cap. iÇ-” Révérons V Eglise de Rome de tout nostre pouvoir, pour la mémoire" du Prince des Apostres , comme nous avons appris de nos majeurs , ct?s» attendons fa responst , soit qu'elle mus la donne-digne d'elle, ou indi-,» gne, fi ì Estât du Royaume le permet. Si elle nous donne pour regle-,, ment des choses qui font à désirer ou à fuir,, selon la jufiiee, nous gar-,, derons la paix, (A union des Eglises : fi elle les donne qui ne soient de •

,, j u flice nous suivrons Fadvertifièment de l'Apofire, Quiconque vous an-noncera autre chose que ce que vous avez appris , que ce soit anathème,

” encore qu'il feignifi efire un Ange du Ciel. Gerbert- Archevefque de” Reims eferivant à Siguinus Archevêque de Sens : Soient pour loy” commune des Eglises Catholiques , les Evangiles , les Apofires , les Pfo-n-phêtes fies Canons Ecclésiastiques, ont procédé de VEsprit de Dieu , ct?

-, font consacrez par l'usance, ct? observation de tout le monde-, ’ctf fis

N n n 3 „ décréts