pour Gerson et pour le C. de Constance. 4^7"

Vigile dans l’assaire des trois Chapitres, mais M. Dupin n’a pas crû:devoir négliger ce point d’Histoire. II est vrai que Vigile auquel leP. P agi rie donne pas le titre de Saint , étoit un homme, d’un étran-ge caractère, fur tout si fourbe & si inconstant qu’il n’y a gucre defond à faire fur son autorité. Mais il y a pourtant ici des remarquesessentielles à faire par rapport au fait dont il s’agit. La premiere est:fur la Lettre qu’écrivirent les Ecclésiastiques d’italie aux Envoyés deFrance à Constantinople, où ils déclarent que le Pape Vigile ne sau-toir fe refondre à condamner les 3 . Chapitres, condamnés dans le Sy-node de l’Empereur Justiniens áns la convocation d’un Concile Géné-ral: Cœpit Papa Vigilius^ hoc compelli , ut absolute ìpsa Capitula st- .ne Synodi Chalcedomnfis mentione damnaret , sed Papa non acquiescenshoc sacere , 13 vídens , se nimiim ingravan dixit tune Serenijsmo Prin-cipi , ventant hic fratres noftri ex omnibus Provinciis quini aut sent ,

0 quìcquid sub tranquilitate trabìatu habit 0 omnibus visum fuerit cmnpace disponemus. phûa fine consenfiu omnium ìfta quae (3 Synodum.Chalcedonenfiem ìn dubium venire fecerunt , & scandalum fratribus

meis générant , solus sacere nullatenus acquìescam. Et poftea fi qaisGfœcorum Epifcoponim usque ad Universale Concilìì EraSlatum de istiscapitulis aliquid fecìsfet , aut facìentibus acquievistet à. communione SedisApostoìieœ alìenus esìsteret (a). Voila un Pape d’ailleurs fort hautainqui ne veut rien entreprendre fans un Concile Général.

La seconde remarque, c’est que quand ce Concile fut assemblé àConstantinople le Pape n’y présida point,& même ne s’y trouva pas ;ce fut Eutychius Patriarche de. Constantinople qui y tînt le. premierrang (b).

(a) Dupin 1ub. fupr.

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La troisième, c’est que quoique lc Pape ne fût pas content des dé-cisions de ce Concile, il fut obligé de s’y conformer. II est vraique d’abord cet acquiescement fut forcé, mais il le réitéra étant enliberté, comme Mr. Baluze l’a prouvé par un Acte Manuscrit tiré dela Bibliothèque de Colbert , Sc allégué par Mr. Dupin (c) . Ce futfur la fin du même Siécle , que Grégoire I. 's’expliqua si fortementen faveur des Conciles Généraux dans fa Lettre à Jean le JeûneurPatriarche de Constantinople. Ce passage est si connu que je n’au-rois pas le courage de le repeter s’il ne me fembloit que le P. Désirant ■l’a oublié. „ Comme de coeur on croit à justice {dit Grégoire) Sc„ que de bouche on fait confession à salut ; Je reconnois que je re-„ çoisSc vencre les quatre Conciles (Généraux) comme les qua-„ tre Livres du St. Evangile , savoir le Concile de Nicée Lee."que je les embrasse d’une entiere dévotion, Sc que je leur donneun assentiment inviolable, parce que c’est fur eux, comme fur lapierre angulaire ( velut quadrato lapide) que s’éleve Pédifice de laSainte Foi, Sc qu’ils font la réglé de la vie Sc des actions d’un <chacun: quiconque ne s’en tient pas â .ce fondement solide, est

hors s

(b) Dup. Bthl,des Aut. Eccl.

T.I. p. 10 .

(c )Vid.fuprs

p.ioj.