jS Traite 4 '
Camille À Sali qui prit te nom de Pamphile, Scipion Carafelly » le nom de Ber-gliese , parce qu’il étoit neveu d u Pape Pau! V. clu côté de sa mère : Nicolas Al-bergati qui prit le nom de Ludoviíìo que portoit le Pape Grégoire XV.
A l’égard Jes Cardinaux des Maisons Souveraines-, ils ont porté leurs noms diver-sement. L’Infdnt Ferdinand prit le titie d’Espagne , étant fils du Roi CatholiquePhilippes III. Alíonce porta celui de Portugal, comme fils du Roi Emmanuel ìAlbert celui de Pologne , étant fils du Roi Sigiíinond ; Alexandre Farnefe s’arrêta*u nom de fa famille , Sc ne prit point le nom de Parme : Maurice fils de Savoye enprit le nom ; Charles de Medicis s’arrêta à ce nom , fans prendre ceux de Florenceou dé Toscane.. Dans la Maison d’Est , ceux qui sont sortis des Ducs de Ferrare-en ont porte le nom ; & ceux qui ont pris leur naiUmce des Ducs de Modene, sgesonc arrêtés au nomd’Est:..
CHAPITRE XXXVIII.
Des noms d’infiitut & de Religion. Des Efiéens , des Rec habite s & des Hermìtei.
C Omme il est à propos d’aprofondir cette matière, je commencerai dès Poriginf-des Moines & Religieux , en remontant jusques dans l’ancien Testament.
Les Eíléens qui étoient les plus parfaits d’entre les Juifs, obfervoient une chasteté?perpétuelle. . Ils ne mangeoient point de chair, & ne beuvoient point de vin. Ilsn’avoient rien qu’en commun , ils n’habitoient point les Villes, & fur tout ils -aimoient Dieu & le prochain avec grande ferveur. II en est parlé dans Joseph lib. isliUict. Jtídaic. cap. 14. & lib. í. De bello fiadaico , & dans Pline lib. 5. cap. 17.
Philon Juif, & Eusebe après lui, disent que les Esleens étoient ainsi-apellés, •parce qu’ils étoient Saints , & qu’ils servoient Dieu avec une plus grande pureté qu»,les autres.
Mathias MartiniusDocteur de Breme,dans son livre intitulé Lexicon Philosophieca>n , Etymologicum & Sacrum, explique le mérite de leur nom. en ces termes ii'Jfsos quafi medicos diclos vacant, quia morbos quoquefanarent.
II est parlé des Rechabites dans le livre 4. des Rois chap. 10. Invertit Jonadab fi-lïumRechab.; in ccctirsumJìbL. Et il est dit dans Jeremie chap. 3. 8 c 35. Que Jona-dab fils de Rechab, avoit donné quatre préceptes à fa postérité ; de se priver del’usage du vin, de ne point cultiver la campagne, de ne point planter des vignes f .& dé ne point édifier des maisons.
L’étymologie du nom de Rechabite ou Rechamum, selon Vttruvius lib.cap. z.i vient d’une machine apellée Poulie qui sert à puiser de l’eau, sur Pallusiorçq réelle leur servoit de liqueur..
Parmi les Chrétiens les plus anciens qui ont observé One vie régulière & retirée -sont les Hermites qui ont pris leur nom de leur solitude. Ceux qui ne vivoient quede pain & d’eau avoient embrailé la maniéré de vivre , & les mœurs de Saint An-toine qui étoit dans les déserts de Lybie en Egypte Pan 3 10. ainsi que S. BasileEvêque de Césarée, auteur des Solitaires en Capadoce & en Syrie en 363. SaintAugustin Evêque d’Hippone, vivoit en 39;. & Saint Jerôme natif de Dalmatie,qui se retira en Béthléem , où il acheva ses. grands ouvrages Pan-4a 2. mourut âgédeyrx. ans. Ils font tous des objets de solitude.