■»» L'réée juste qu’a le Centenier de la toute»►*» puissance de Dieu & de J. C. íur les corps pour», les guérir par le seul mouvement de sa volonté,», est Limage de celle quson doit avoir de sa grâce» pour guérir les âmes de la cupidité. » [24.]Cette proposition dans son sens propre & na-turel , qui est le seul dont elle soit susceptible ».établit cette vérité de soi : que Dieu est aussipuissant fur nos coeurs par ía grâce , qu’il ectpuissant fur nos corps par fa volonté. l.’Eglise

Í irofesse tous les jours cette vérité áu Sacrifice dea Messe.

Le Centenier dit 3 J. C. -- Seigneur, dites sou-plement .une parole, (y mon serviteur sera guéri , „.& l’Eglise empruntant ces mêmes paroles farpdire à ses en fan s : Seigneur, dites seulement une.parole , ík mon ame féru guérie. Elle reconnoît doncque Dieu pent guérir nos âmes aussi bien que noscorps, par le íeul mouvement de fa volonté. Etcomment ne le croiroit,elle pas, c’est le premierarticle de son Symbole.

On ne dira pas fans doute que îa proposition niela liberté de l’nomme fous l’impression de la grâce jxar l’Auteur n’en dit pas le mot. Il ne parle quede la toute-puiffance de la grâce : lorsqu’il s’estagi de la liberté de Lhomme , il l’a établie de lamaniéré du monde la plus formelle, (a)

-- Que peut-on être autre chose que ténebre ,-- qu’égarement & que péché, sons la lumière des> la foi, lans J. C. sons la charité. -- [ 48. ]

(») "S ur S. Math. 15 19. S. Luc 19. 41. Aéles 22.7. S. Jean 13. 37. 30. Sur la 2. auxCor. Z. 4.

S. Jean 6. 57. S. Luc 9. 59 ch. 13. <v. 34. cb. 11. r O.eh. ,4. I. S.Math. 9. 2$ ,S. Marc 10. 51. S.Jean 14.Jo. eh. 10. z 8. ch. 6 . 4 o. fis h. 1. S.